{"id":893,"date":"2018-12-03T11:03:04","date_gmt":"2018-12-03T17:03:04","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=893"},"modified":"2021-09-29T12:28:33","modified_gmt":"2021-09-29T17:28:33","slug":"destitucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=893","title":{"rendered":"Pr\u00f3xima estaci\u00f3n: destituci\u00f3n | lundimatin # 168"},"content":{"rendered":"

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A prop\u00f3sito de las agitaciones en Francia gestadas al menos desde el 17 de noviembre de 2018 por el as\u00ed llamado movimiento de los \u00abchalecos amarillos\u00bb (gilets jaunes<\/em>), el sitio web franc\u00e9s de lundimatin<\/em> public\u00f3 este texto en su edici\u00f3n del 3 de diciembre de 2018<\/a>, el cual Artiller\u00eda Inmanente<\/em> presenta en una traducci\u00f3n castellana.<\/strong><\/div>\n

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Contrario a todo lo que se puede escuchar, el misterio no radica en que nosotros nos sublevemos, sino en que no lo hayamos hecho antes. Lo que resulta anormal no es aquello que ahora estamos haciendo, sino lo que hasta entonces hemos aguantado. \u00bfQui\u00e9n puede negar la quiebra, desde todos los puntos de vista, del sistema? \u00bfQui\u00e9n quiere a\u00fan que lo esquilen, despojen, precaricen por nada<\/em>? \u00bfQui\u00e9n va a ponerse a llorar porque el distrito parisino XVI est\u00e1 siendo despojado por pobres o porque los burgueses ven arder sus 4×4 relucientes? En cuanto a Macron, es hora de que deje de quejarse, fue \u00e9l mismo quien nos convoc\u00f3 a que vini\u00e9ramos a buscarlo. Un Estado no puede pretender legitimarse sobre el cad\u00e1ver de una \u00abrevoluci\u00f3n gloriosa\u00bb para despu\u00e9s lloriquear contra los v\u00e1ndalos en el momento en que una revoluci\u00f3n se pone en marcha.<\/div>\n
La situaci\u00f3n es simple: el pueblo quiere la ca\u00edda del sistema. Ahora bien, el sistema tiene la intenci\u00f3n de conservarse. Esto define la situaci\u00f3n como insurreccional, tal y como ahora lo admite la propia polic\u00eda. El pueblo cuenta para s\u00ed con el n\u00famero, el coraje, la alegr\u00eda, la inteligencia y la simpleza. El sistema cuenta para s\u00ed con el ej\u00e9rcito, la polic\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n, la artima\u00f1a y el miedo del burgu\u00e9s. Desde el 17 de diciembre, el pueblo ha recurrido a dos palancas complementarias: el bloqueo de la econom\u00eda y el asalto que cada s\u00e1bado se da a la sede gubernamental. Estas palancas son complementarias porque la econom\u00eda es la realidad del sistema, en tanto que el gobierno es quien lo representa simb\u00f3licamente. Para destituirlo verdaderamente, hace falta que combatamos los dos. Esto vale tanto para Par\u00eds como para el resto del territorio: incendiar una prefectura y marchar por el Palacio del El\u00edseo son un solo y el mismo gesto. Cada s\u00e1bado desde el 17 de noviembre en Par\u00eds, el pueblo se imanta por medio del mismo objetivo: marchar por el reducto gubernamental. S\u00e1bado tras s\u00e1bado, la diferencia que se lleva a la luz radica 1) en la magnitud creciente del dispositivo policial implementado para impedir esto y 2) en la acumulaci\u00f3n de experiencia vinculada al fracaso del s\u00e1bado precedente. Si hubo bastante m\u00e1s gente con goggles<\/em> y m\u00e1scaras antig\u00e1s este s\u00e1bado, no es porque \u00abgrupos de v\u00e1ndalos organizados\u00bb hayan \u00abinfiltrado la manifestaci\u00f3n\u00bb, es simplemente porque la gente fue gaseada\u00a0a profundidad la semana anterior y sac\u00f3 las conclusiones de cualquier persona sensata: venir equipado para la pr\u00f3xima ocasi\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, no se trata de una manifestaci\u00f3n; se trata de un levantamiento.<\/div>\n
Si decenas de miles de personas invadieron el per\u00edmetro Tuileries-Saint Lazare-\u00c9toile-Trocad\u00e9ro, no es en virtud de una estrategia de asedio que fue decidida por algunos grup\u00fasculos, sino de una inteligencia t\u00e1ctica difusa de la gente, que se encontraba impedida\u00a0simplemente<\/span>\u00a0<\/span>a lograr su objetivo por el dispositivo policial. El incriminar a la \u00abultraizquierda\u00bb por esta tentativa de levantamiento no enga\u00f1a a nadie: si la ultraizquierda hubiera sido capaz de conducir alguna maquinaria pesada para cargarse la polic\u00eda o destruir un ret\u00e9n, eso es algo que se sabr\u00eda, si hubiera sido tan numerosa, tan encantadora y tan valiente, eso es algo que tambi\u00e9n se sabr\u00eda. Con sus preocupaciones esencialmente identitarias, la llamada \u00abultraizquierda\u00bb se ve profundamente obstaculizada por la impureza del movimiento de los chalecos amarillos; la verdad es que no sabe sobre qu\u00e9 piso camina, que\u00a0<\/span>burguesamente<\/span>\u00a0<\/span>teme ponerse en peligro al mezclarse con esa muchedumbre que no se corresponde con ninguna de sus categor\u00edas. En cuanto a la \u00abultraderecha\u00bb, se encuentra entre la espada y la pared en lo que respecta a sus pretendidos medios y fines: confecciona el desorden alegando el apego al orden, lanza piedras a la polic\u00eda nacional al mismo tiempo que declara su pasi\u00f3n a la polic\u00eda y a la naci\u00f3n, quiere cortar la cabeza del monarca republicano por amor a un rey inexistente. Por consiguiente, en estos puntos hace falta abandonar al ministerio de Interior a sus divagaciones rid\u00edculas. No son los radicales los que constituyen el movimiento, es el movimiento el que radicaliza a la gente. \u00bfQui\u00e9n puede creer que alguna reflexi\u00f3n tuvo lugar cuando se declara el estado de emergencia contra un pu\u00f1ado de ultras?<\/span><\/div>\n
Quienes hacen las insurrecciones a medias no hacen otra cosa que cavar su propia tumba. En el punto en que nos encontramos, con los medios de represi\u00f3n contempor\u00e1neos, o bien derrocamos el sistema, o bien es \u00e9l quien nos aplasta. Ser\u00eda un error grave de apreciaci\u00f3n subestimar el nivel de radicalizaci\u00f3n de este gobierno. Todos aquellos que se asumir\u00e1n, en los d\u00edas que vienen, como mediadores entre el pueblo y el gobierno, ser\u00e1n hechos trizas: ya nadie quiere ser representado, todos somos lo suficientemente grandes como para expresarnos, como para reconocer qui\u00e9n se propone aplacarnos, y qui\u00e9n se propone recuperarnos o cooptarnos. E incluso si el gobierno retrocediera un paso, probar\u00eda con ello que tenemos raz\u00f3n de hacer lo que hemos hecho, que nuestros m\u00e9todos son los buenos.<\/div>\n
As\u00ed pues, la siguiente semana ser\u00e1 decisiva: o bien conseguimos entre muchos m\u00e1s frenar la m\u00e1quina econ\u00f3mica bloqueando puertos, refiner\u00edas, estaciones, centros log\u00edsticos, etc., tomando verdaderamente el reducto gubernamental y las prefecturas el s\u00e1bado que viene, o bien estamos perdidos. El pr\u00f3ximo s\u00e1bado, las marchas por el clima, que parten del principio de que no son quienes nos han llevado a la cat\u00e1strofe presente quienes nos har\u00e1n salir de ella, no tienen una raz\u00f3n para no confluir en la calle con nosotros. Estamos a dos gotas del punto de ruptura con el aparato gubernamental. O bien conseguimos en los meses que vienen operar la bifurcaci\u00f3n necesaria, o bien el apocalipsis anunciado se duplicar\u00e1 con una imposici\u00f3n de medidas de seguridad de las cuales las redes sociales dejan entrever toda la extensi\u00f3n imaginable.<\/div>\n
La cuesti\u00f3n es, por consiguiente, \u00bfqu\u00e9 significa concretamente destituir el sistema? Todas las evidencias apuntan a que no significa elegir nuevos representantes, ya que la quiebra del r\u00e9gimen actual es precisamente la quiebra del sistema de la representaci\u00f3n. Destituir el sistema es hacerse cargo localmente, condado por condado, de toda la organizaci\u00f3n material y simb\u00f3lica de la vida, ya que es precisamente la organizaci\u00f3n presente de la vida la que est\u00e1 en cuesti\u00f3n, es ella la que es<\/em> la cat\u00e1strofe. No hay que temer a lo desconocido: nunca se ha visto que millones de personas se dejen morir de hambre. Al igual que hemos sido completamente capaces de organizarnos horizontalmente para hacer bloqueos, somos capaces de organizarnos para volver a poner en marcha una organizaci\u00f3n m\u00e1s sensata de la existencia. Al igual que es localmente como la revuelta se ha organizado, es localmente como las soluciones ser\u00e1n encontradas. El plano \u00abnacional\u00bb de las cosas es tan s\u00f3lo el eco que se hacen las iniciativas locales.<\/div>\n
Ya no podemos necesitar contar para todo. El reino de la econom\u00eda es el reino de la penuria porque es de extremo a extremo el reino del c\u00e1lculo. Lo bello que se da en los bloqueos, en las calles, en todo lo que hacemos desde hace tres semanas, lo que hace que seamos ya en cierto sentido victoriosos, radica en que hemos dejado de contar porque hemos empezado a contar los unos con los otros. Cuando la cuesti\u00f3n es la de la salvaci\u00f3n com\u00fan, la de la propiedad jur\u00eddica de las infraestructuras de la vida se vuelve un detalle. La diferencia entre el pueblo y quienes lo gobiernan est\u00e1 en que aqu\u00e9l no se compone de muertos de hambre.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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