{"id":634,"date":"2017-11-02T20:58:23","date_gmt":"2017-11-03T02:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=634"},"modified":"2023-03-21T17:31:02","modified_gmt":"2023-03-21T23:31:02","slug":"walter-benjamin-que-es-el-aura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=634","title":{"rendered":"Walter Benjamin \/ \u00bfQu\u00e9 es el aura?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-635\" src=\"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/files\/2017\/10\/Walter-Benjamin-1937-1024x661.jpg\" alt=\"\" width=\"474\" height=\"306\" srcset=\"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/files\/2017\/10\/Walter-Benjamin-1937.jpg 1024w, https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/files\/2017\/10\/Walter-Benjamin-1937-300x194.jpg 300w, https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/files\/2017\/10\/Walter-Benjamin-1937-768x496.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 474px) 100vw, 474px\" \/><\/p>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.8cm\">La experiencia del aura descansa en la transferencia, de una forma de reacci\u00f3n normal en la sociedad, a la relaci\u00f3n de la naturaleza con el hombre. Quien ha mirado o se cree mirado | alza la mirada | responde con una mirada. Hacer experiencia del aura de un fen\u00f3meno o de un ser significa notar su capacidad de | alzar | responder con la mirada. Esta capacidad est\u00e1 repleta de poes\u00eda. Cuando un hombre, un animal o un ser inanimado alza su mirada ante la nuestra, nos lleva,<span style=\"text-indent: 30.2362px\">\u00a0<\/span><span style=\"text-indent: 30.2362px\">en primer lugar,\u00a0<\/span><span style=\"text-indent: 0.8cm\">lejos; su mirada sue\u00f1a, nos arrastra a su sue\u00f1o. El aura es el manifestarse de una lejan\u00eda, sin importar lo muy cercana que sea. Tambi\u00e9n las palabras tienen su aura; Kraus lo ha descrito con una precisi\u00f3n particular: \u00abCuanto m\u00e1s de cerca se mira una palabra, tanto m\u00e1s de lejos ella nos devuelve la mirada\u00bb.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.8cm\">En el mundo hay tanta aura como queda sue\u00f1o en \u00e9l. Pero el ojo despierto no pierde el arte de la mirada cuando en \u00e9l se disipa el sue\u00f1o. Al contrario, s\u00f3lo entonces la mirada se vuelve realmente insistente. Deja de asemejarse a la mirada de la amada que, bajo la del amado, alza los ojos, y comienza m\u00e1s bien a asemejarse a la mirada con la que el despreciado responde a la de quien lo desprecia, el oprimido a la del opresor. De esta mirada cualquier lejan\u00eda queda cancelada; es la mirada de quien se ha despertado de todos los sue\u00f1os, tanto de la noche como del d\u00eda. En determinadas circunstancias tal disposici\u00f3n de la mirada puede\u00a0 emerger en forma de masa. Esto ocurre cuando la tensi\u00f3n entre las clases ha superado un determinado umbral. Entonces sucede esto: a quienes pertenecen a una de las dos clases \u2014a la de los dominadores o a la de los oprimidos\u2014 puede parecerles \u00fatil o incluso atractivo mirar a los que pertenecen a la otra clase: pero ser objeto de tal mirada se percibe como desagradable o incluso peligroso. Se produce as\u00ed la disposici\u00f3n a apartar inmediatamente la mirada del enemigo de clase. Se produce as\u00ed la disposici\u00f3n a bloquear inmediatamente la mirada del enemigo de clase. \u00c9sta se vuelve una amenaza, sobre todo de parte de aquellos que constituyen la mayor\u00eda. Se llega a una antinomia.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.8cm\">Las condiciones en las que vive la mayor\u00eda de los explotados se alejan cada vez m\u00e1s de las condiciones que son normales, o incluso solamente imaginables para la minor\u00eda de los explotadores. {La posici\u00f3n de estos \u00faltimos es, en esto, contradictoria}. Cuanto m\u00e1s crece su inter\u00e9s por controlar a los dem\u00e1s, su satisfacci\u00f3n se vuelve tanto m\u00e1s precaria. Delante del proletariado en el trabajo, quienes gozan de los frutos de este trabajo ya no se atreven a ser vistos por mucho tiempo. Las miradas que en aquellos lugares esperan sus miradas indagatorias amenazan con volverse cada vez m\u00e1s maliciosas. En tal situaci\u00f3n se vuelve extremadamente importante poder estudiar en paz a los que pertenecen a las clases inferiores, sin\u00a0<span style=\"text-indent: 30.2362px\">a su vez\u00a0<\/span><span style=\"text-indent: 0.8cm\">ser estudiados. Una t\u00e9cnica que permita esto tiene algo extraordinariamente tranquilizador, incluso si puede ser utilizada en numerosas ocasiones para otros objetivos. Puede solapar largamente c\u00f3mo se ha vuelto peligroso vivir en la sociedad humana. Sin el cine, la decadencia del aura se har\u00eda sentir de una manera ya no soportable.<\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr style=\"height: 1px\" align=\"left\" width=\"25%\" \/>\n<div style=\"line-height: 120%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><small>W. Benjamin, <em>Gesammelte Briefe<\/em>, V, Suhrkamp, Frankfurt del Meno, 1999, p. 607.<\/small><\/div>\n<div style=\"line-height: 120%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><small>Leyenda: | | = formulaci\u00f3n alternativa; { } = cancelado por Benjamin.<\/small><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La experiencia del aura descansa en la transferencia, de una forma de reacci\u00f3n normal en la sociedad, a la relaci\u00f3n de la naturaleza con el hombre. Quien ha mirado o se cree mirado | alza la mirada | responde con una mirada. 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