{"id":562,"date":"2017-06-10T13:57:34","date_gmt":"2017-06-10T18:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=562"},"modified":"2023-05-05T13:39:48","modified_gmt":"2023-05-05T18:39:48","slug":"franco-fortini-una-voz-el-comunismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=562","title":{"rendered":"Franco Fortini \/ \u00bfQu\u00e9 es el comunismo?"},"content":{"rendered":"
Este texto fue originalmente publicado por Franco Fortini en la revista sat\u00edrica Cuore<\/em> en 1989 (con otro t\u00edtulo, \u00abUna voz: el comunismo\u00bb) y se encuentra como \u00abChe cos\u2019\u00e8 il comunismo\u00bb (1989), en id<\/em>., Saggi ed epigrammi<\/em>, ed. Luca Lenzini Mil\u00e1n, Arnoldo Mondadori, 2003, p. 1656.<\/strong><\/div>\n

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El combate por<\/em> el comunismo es el<\/em> comunismo. Es la posibilidad<\/em> (elecci\u00f3n y riesgo, en nombre de valores no demostrables) de que el mayor n\u00famero de seres humanos comience a vivir en una contradicci\u00f3n diferente<\/em> a la actual. El \u00fanico progreso real consiste y consistir\u00e1 en un lugar de contradicci\u00f3n m\u00e1s alto y visible, en el cual ser\u00e1 posible promover las potencias y las cualidades de cada existencia singular. Su condici\u00f3n es el reconocimiento y la promoci\u00f3n de la lucha de clases, porque todas las victorias singulares tienden a extinguir ese choque en su forma presente para abrir otro frente, otra lucha, al mismo tiempo en que rechazan todas las f\u00e1bulas de un progreso lineal y sin conflictos.<\/div>\n
Tanto menos consciente de s\u00ed y tanto m\u00e1s desgarrador y real, el conflicto se da entre clases de individuos que se encuentran dotados de grados desiguales y de una facultad de gesti\u00f3n de sus vidas. Opresores y explotadores (en Occidente, casi todos lo son; y s\u00f3lo se diferencian por el grado de poder que extraen) se pagan la libertad, ilusoria, de elegir y regular sus existencias con la no-libertad de otros hombres. Los confines de su supuesta \u201clibertad\u201d no son vividos como confines de la condici\u00f3n humana, sino como una negra Nada devoradora. Para removerlos, les sacrifican cuotas cada vez mayores de libertad \u2014es decir, de vida\u2014 de otros; y, de modo indirecto, de la suya. Opresores y explotadores (y todos lo somos en alguna medida; diferenciados \u00fanicamente por el grado de impotencia que extraemos) viven la incurabilidad y la miseria de una vida incontrolable, que se ha disuelto en la insensatez y la no-libertad. Ni \u00e9stos son mejores que aqu\u00e9llos, se enga\u00f1an por igual con la esperanza de transformarse en opresores y explotadores. Antes bien, todos comienzan a ser mejores cuando asumen el camino de la lucha por el comunismo; camino que implica dureza y odio hacia todos aquellos que, dentro y fuera de los individuos, se oponen a la gesti\u00f3n supraindividual de las existencias; y flexibilidad y amor hacia todos aquellos que la promueven y hacen florecer.<\/div>\n
El comunismo en camino (no existe otro m\u00e1s) es por consiguiente un recorrido que atraviesa tambi\u00e9n errores y violencias, que son tanto m\u00e1s advertidos como algo intolerable en la medida en que se vuelve m\u00e1s clara la consciencia de qu\u00e9 son los otros, de qu\u00e9 somos nosotros y de cu\u00e1nto de nosotros constituye tambi\u00e9n a los otros. El comunismo implicar\u00e1 que los hombres sean usados como medios para un fin que no garantiza nada; en vez de, como ocurre hoy, para un fin que no es nunca su vida. Pero a quien la lucha obligue a usarlos como medios, jam\u00e1s podr\u00e1 disfrutar de una buena consciencia o descarga de responsabilidad sobre la necesidad y la historia.<\/div>\n
Tendr\u00e1 que evitar el error de creer en un perfeccionamiento ilimitado; es decir, creer que el hombre puede salir de sus propios l\u00edmites biol\u00f3gicos y temporales. Ese error puede producir y produjo ya, con las manipulaciones m\u00e1s diversas, subhumanos y sobrehumanos; \u00e9stos y aqu\u00e9llos, por tanto. Heredado de la Ilustraci\u00f3n y del cientificismo, depositado en la cultura f\u00e1ustica de la burgues\u00eda victoriosa, ese error optimista estuvo tambi\u00e9n presente en Marx y Lenin. Hoy en d\u00eda triunfa bajo la m\u00e1scara tecnocr\u00e1tica del capital. Un m\u00e1s all\u00e1 del hombre tan s\u00f3lo puede ser un m\u00e1s all\u00e1 del hombre presente<\/em>, no un m\u00e1s all\u00e1 de la especie. El comunismo es el rechazo, hoy, de cualquier especie de mutantes, para preservar la capacidad de reconocernos en los pasados y en los pr\u00f3ximos.<\/div>\n
El comunismo en camino cumple la unidad tendencial tanto entre igualdad y fraternidad como entre saber cient\u00edfico y sabidur\u00eda \u00e9tico-religiosa. La gesti\u00f3n individual, de grupo e internacional de la existencia (con los nexos insuperables de libertad y necesidad, de certeza y riesgo) implica el conocimiento de los l\u00edmites de la especie humana y de su enfermedad radical (tambi\u00e9n en el sentido leopardiano). Es una especie que se define por la capacidad de conocerse y dirigirse a s\u00ed misma y por tener piedad de s\u00ed. La identificaci\u00f3n con las mir\u00edadas desaparecidas y con aquellas todav\u00eda no nacidas consiste en una conmoci\u00f3n amorosa hacia los vecinos y los cercanos, en una alegor\u00eda de lo lejano.<\/div>\n
El comunismo es el proceso material que apunta a volver sensible e inteligible la materialidad de las cosas llamadas espirituales. Hasta el punto de saber leer e interpretar en el libro de nuestro propio cuerpo todo aquello que los hombres hicieron y fueron bajo la soberan\u00eda del tiempo, las huellas del paso de la especie humana sobre una tierra que no dejar\u00e1 ninguna huella.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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