{"id":53,"date":"2016-04-16T13:57:12","date_gmt":"2016-04-16T11:57:12","guid":{"rendered":"http:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=53"},"modified":"2019-05-27T00:09:31","modified_gmt":"2019-05-27T05:09:31","slug":"felix-guattari-para-acabar-con-la-masacre-del-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=53","title":{"rendered":"F\u00e9lix Guattari \/ Para acabar con la masacre del cuerpo"},"content":{"rendered":"
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El siguiente texto se public\u00f3 originalmente de manera an\u00f3nima en la revista francesa Recherches<\/i> (n\u00fam. 12, 1973) en una edici\u00f3n especial que se titul\u00f3 \u00abTres mil millones de pervertidos. La Gran Enciclopedia de las Homosexualidades<\/a>\u00bb. Bajo la direcci\u00f3n de F\u00e9lix Guattari, tambi\u00e9n colaboraron, entre otros, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jean Genet, Guy Hocquenghem, Daniel Gu\u00e9rin, Jean-Paul Sartre. El gobierno franc\u00e9s decomis\u00f3 y destruy\u00f3 los ejemplares de la revista y tom\u00f3 cargos contra F\u00e9lix Guattari, director de la publicaci\u00f3n, acus\u00e1ndolo de \u00abafrontar a la decencia p\u00fablica\u00bb.<\/strong><\/div>\n

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Sin importar cu\u00e1les sean las pseudotolerancias de las que haga alarde, el orden capitalista en todas sus formas (familia, escuela, f\u00e1bricas, ej\u00e9rcito, c\u00f3digos, discursos\u2026) contin\u00faa sometiendo toda la vida deseante, sexual y afectiva a la dictadura de su organizaci\u00f3n totalitaria fundada en la explotaci\u00f3n, la propiedad, el poder masculino, la ganancia, el rendimiento\u2026<\/div>\n
Sin descanso, contin\u00faa su sucio trabajo de castraci\u00f3n, aplastamiento, tortura y cuadriculado del cuerpo para inscribir sus leyes en nuestras carnes, para clavar en el inconsciente sus aparatos de reproducci\u00f3n de la esclavitud.<\/div>\n
A fuerza de retenciones, estasis, lesiones o neurosis, el Estado capitalista impone sus normas, fija sus modelos, imprime sus rasgos, distribuye sus roles, difunde sus programas\u2026 Mediante todas las v\u00edas de acceso que tiene nuestro organismo, sumerge dentro de lo m\u00e1s profundo de nuestras v\u00edsceras sus ra\u00edces mortales, confisca nuestros \u00f3rganos, desv\u00eda nuestras funciones vitales, mutila nuestros goces, somete todas las producciones \u00abvividas\u00bb al control de su administraci\u00f3n patibularia. Hace de cada individuo un lisiado, cortado de su propio cuerpo, ajeno a sus deseos.<\/div>\n
Con el apoyo de una gran cantidad de terror social que es vivido como culpabilidad individual, las fuerzas de ocupaci\u00f3n capitalista, con su sistema cada vez m\u00e1s refinado de agresi\u00f3n, est\u00edmulo y chantaje, se ensa\u00f1an en reprimir, excluir y neutralizar todas las pr\u00e1cticas deseantes que no tengan por efecto reproducir las formas de la dominaci\u00f3n.<\/div>\n
Es as\u00ed como se prolonga indefinidamente el reino milenario del goce desdichado, del sacrificio, de la resignaci\u00f3n, del masoquismo instituido, de la muerte: el reino de la castraci\u00f3n que produce al\u00a0 \u00absujeto\u00bb culpable, neur\u00f3tico, laborioso, sumiso, gobernable.<\/div>\n
Este a\u00f1ejo mundo, que por todas partes apesta a cad\u00e1ver, a nosotros nos horroriza, y hemos decidido tomar la lucha revolucionaria contra la opresi\u00f3n capitalista justo donde est\u00e1 lo m\u00e1s profundamente arraigada: en lo vivo de nuestro cuerpo<\/span>.<\/div>\n
Es el espacio de este cuerpo con todo lo que produce de deseos lo que nosotros queremos liberar del yugo \u00abextranjero\u00bb. Es \u00aben este lugar\u00bb donde queremos \u00abtrabajar\u00bb por la liberaci\u00f3n del espacio social. Entre ambos no existe ninguna frontera. yo<\/span> me oprimo porque yo<\/span> es el producto de un sistema de opresi\u00f3n que se extiende a lo largo de todas las formas de lo vivido.<\/div>\n
La \u00abconsciencia revolucionaria\u00bb es una mistificaci\u00f3n siempre que no pase por el \u00abcuerpo revolucionario\u00bb, el cuerpo productor de su propia liberaci\u00f3n.<\/div>\n
Son las mujeres en revuelta contra el poder masculino \u2014implantado desde hace siglos en sus propios cuerpos\u2014, los homosexuales en revuelta contra la normalidad terrorista, los \u00abj\u00f3venes\u00bb en revuelta contra la autoridad patol\u00f3gica de los adultos, quienes han comenzado a abrir colectivamente el espacio del cuerpo a la subversi\u00f3n y el espacio de la subversi\u00f3n a las exigencias \u00abinmediatas\u00bb del cuerpo.<\/div>\n
Son ellas y son ellos quienes han comenzado a poner en tela de juicio el modo de producci\u00f3n de los deseos, las relaciones entre el goce y el poder, el cuerpo y el sujeto, tal y como funcionan en todas las esferas de la sociedad capitalista, incluyendo los grupos militantes.<\/div>\n
Son ellas y son ellos quienes han quebrado definitivamente la vieja separaci\u00f3n que separa \u00abla pol\u00edtica\u00bb de la realidad vivida para el m\u00e1ximo beneficio tanto de los gestores de la sociedad burguesa como de aquellos que pretenden representar a las masas y hablar en su nombre.<\/div>\n
Son ellas y son ellos quienes han abierto los caminos del gran levantamiento de la vida contra las instancias mortales que no cesan de insinuarse en nuestro organismo, para someter cada vez m\u00e1s sutilmente la producci\u00f3n de nuestras energ\u00edas, nuestros deseos y nuestra realidad a los imperativos del orden establecido.<\/div>\n
Es as\u00ed como se traza una nueva l\u00ednea de ruptura, una nueva l\u00ednea de enfrentamiento m\u00e1s radical y m\u00e1s definitiva, a partir de la cual se redistribuyen \u00abnecesariamente\u00bb las fuerzas revolucionarias.<\/div>\n
Ya no podemos soportar que se nos robe nuestra boca, nuestro ano, nuestro sexo, nuestros nervios, nuestras entra\u00f1as, nuestras arterias\u2026 para hacer de ellos las piezas y los engranajes de la infame mec\u00e1nica de producci\u00f3n del capital, de la explotaci\u00f3n y de la familia.<\/div>\n
Ya no podemos sufrir que se hagan de nuestras mucosas, nuestra piel y todas nuestras superficies sensibles, unas zonas ocupadas, controladas, reglamentadas y prohibidas.<\/div>\n
Ya no podemos soportar que nuestro sistema nervioso sirva de correa de transmisi\u00f3n al sistema de explotaci\u00f3n capitalista, estatal y patriarcal, ni que nuestro cerebro funcione como una m\u00e1quina de suplicios programada por el poder que nos cerca.<\/div>\n
Ya no podemos sufrir el soltarnos, el retener nuestras cogidas, nuestra mierda, nuestra saliva, nuestras energ\u00edas, todo esto conforme a las prescripciones de la ley y sus peque\u00f1as transgresiones controladas: queremos hacer volar en pedazos al cuerpo fr\u00edgido, al cuerpo carcelario y al cuerpo mortificado que el capitalismo no cesa de querer construir con los desechos de nuestro cuerpo viviente.<\/div>\n

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Salir del sedentarismo<\/em><\/div>\n

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Este deseo de liberaci\u00f3n fundamental, que permite introducirnos a una pr\u00e1ctica revolucionaria, convoca a que salgamos de los l\u00edmites de nuestra \u00abpersona\u00bb, a que derroquemos en nosotros mismos al \u00absujeto\u00bb y a que salgamos del sedentarismo, del \u00abestado civil\u00bb, para atravesar los espacios del cuerpo sin fronteras y vivir as\u00ed en la movilidad deseante m\u00e1s all\u00e1 de la sexualidad, m\u00e1s all\u00e1 de la normalidad, de sus territorios y de sus agendas.<\/div>\n
Es en este sentido que algunos de nosotros hemos sentido la necesidad vital de liberarnos \u00aben com\u00fan\u00bb del yugo que las fuerzas de aplastamiento y de captaci\u00f3n del deseo han ejercido y ejercen sobre cada uno de nosotros \u00aben particular\u00bb.<\/div>\n
Todo aquello que hemos vivido en el modo de la vida personal, \u00edntima, lo hemos tratado de abordar, explorar y vivir colectivamente. Queremos romper el muro de concreto que separa, en inter\u00e9s de la organizaci\u00f3n social dominante, el ser del parecer, lo dicho de lo no-dicho, lo privado de lo social.<\/div>\n
Juntos hemos empezado a llevar a la luz toda la mec\u00e1nica de nuestras atracciones, de nuestras repulsiones, de nuestras resistencias, de nuestros orgasmos, hemos empezado a conducir al conocimiento com\u00fan el universo de nuestras representaciones, de nuestros fetiches, de nuestras obsesiones, de nuestras fobias. \u00abLo inconfesable\u00bb se ha vuelto, para nosotros, materia de reflexi\u00f3n, de difusi\u00f3n y de explosiones pol\u00edticas, en el sentido en que la pol\u00edtica manifiesta, dentro del campo social, las aspiraciones irreductibles de \u00abaquello que vive\u00bb.<\/div>\n
Hemos decidido romper el insoportable secreto que el poder hace caer sobre todo cuanto toca al funcionamiento real de las pr\u00e1cticas sensuales, sexuales y afectivas, as\u00ed como lo hace caer sobre el funcionamiento real de cualquier pr\u00e1ctica social que produzca o reproduzca las formas de la opresi\u00f3n.<\/div>\n

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Destruir la sexualidad<\/em><\/div>\n

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Al explorar en com\u00fan nuestras historias individuales, hemos podido medir hasta qu\u00e9 punto toda nuestra vida deseante estaba dominada por las leyes fundamentales de la sociedad estatal, burguesa, capitalista de tradici\u00f3n judeocristiana, y, en realidad, subordinada a sus reglas de eficacia, de plusval\u00eda y de reproducci\u00f3n. Al confrontar nuestras \u00abexperiencias\u00bb singulares, sin importar qu\u00e9 tan \u00ablibres\u00bb hayan podido parecernos, nos hemos percatado de que no dej\u00e1bamos de ajustarnos a los estereotipos de la sexualidad oficial, la cual reglamenta todas las formas de lo vivido y extiende su administraci\u00f3n desde las camas matrimoniales hasta las habitaciones de burdeles, pasando por los ba\u00f1os p\u00fablicos, las pistas de baile, las f\u00e1bricas, los confesionarios, las sex shop<\/i>, las c\u00e1rceles, los colegios, los autobuses, las casas de org\u00edas, etc\u2026 etc\u2026<\/div>\n
Para nosotros, esta sexualidad oficial, esta sexualidad a secas, no lleva a un problema en torno a si queremos acondicionarla, como quien acondiciona sus condiciones de detenci\u00f3n. Se trata de destruirla, de suprimirla, porque no es otra cosa que una m\u00e1quina para castrar y recastrar indefinidamente, una m\u00e1quina para reproducir en cualquier ser, en cualquier tiempo y en cualquier lugar las bases del orden esclavista. La \u00absexualidad\u00bb es una monstruosidad, as\u00ed sea en sus formas restrictivas o en sus formas llamadas \u00abpermisivas\u00bb, y est\u00e1 claro que el proceso de \u00abliberalizaci\u00f3n\u00bb de las costumbres y de \u00aberotizaci\u00f3n\u00bb promocional de la realidad social organizada y controlada por los gestores del capitalismo \u00abavanzado\u00bb, no tienen otro objetivo que hacer m\u00e1s eficaz la funci\u00f3n \u00abreproductora\u00bb de la libido oficial. Lejos de reducir la miseria sexual, estos tr\u00e1ficos no hacen m\u00e1s que alargar el campo de las frustraciones y de la \u00abcarencia\u00bb, el cual permite la transformaci\u00f3n del deseo en necesidad compulsiva de consumir a la vez que asegura la \u00abproducci\u00f3n de la demanda\u00bb, motor de la expresi\u00f3n capitalista. De la \u00abinmaculada concepci\u00f3n\u00bb a la puta publicitaria, del deber conyugal a la promiscuidad voluntarista de las org\u00edas burguesas, no se da ninguna ruptura. Es la misma censura la que est\u00e1 obrando. Es la misma masacre del cuerpo deseante la que se perpet\u00faa. Simple cambio de estrategia.<\/div>\n
Lo que nosotros queremos, lo que nosotros deseamos, es reventar la pantalla de la sexualidad y sus representaciones para conocer la realidad de nuestro cuerpo, de nuestro cuerpo viviente.<\/div>\n

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Eliminar el adiestramiento<\/em><\/div>\n

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A este cuerpo viviente lo queremos liberar, descuadricular, desbloquear, descongestionar, para que se libere en s\u00ed mismo todas las energ\u00edas, todos los deseos y todas las intensidades aplastadas por el sistema social de inscripci\u00f3n y de adiestramiento.<\/div>\n
Queremos recuperar el pleno ejercicio de cada una de nuestras funciones vitales con su potencial integral de placer.<\/div>\n
Queremos recuperar las facultades que son verdaderamente elementales como el placer de respirar, literalmente asfixiado por las fuerzas de opresi\u00f3n y de contaminaci\u00f3n; el placer de comer y de digerir, perturbado por el ritmo del rendimiento y el repugnante alimento producido y preparado seg\u00fan los criterios de la rentabilidad mercantil; el placer de cagar y el goce del culo sistem\u00e1ticamente masacrado por el adiestramiento atentatorio de los esf\u00ednteres, mediante el cual la autoridad capitalista inscribe directamente en la carne sus principios fundamentales (relaciones de explotaci\u00f3n, neurosis de acumulaci\u00f3n, m\u00edstica de la propiedad y de la limpieza, etc.); el placer de masturbarse alegremente sin verg\u00fcenza y sin angustia, no por carencia o compensaci\u00f3n, sino por el placer de masturbarse; el placer de vibrar, de murmurar, de hablar, de caminar, de moverse, de expresarse, de delirar, de cantar, de jugar con el cuerpo de todas las maneras posibles. Queremos recuperar el placer de producir el placer y de crear, despiadadamente triturado por los aparatos educativos encargados de fabricar trabajadores (consumidores obedientes).<\/div>\n

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Liberar las energ\u00edas<\/em><\/div>\n

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Queremos abrir nuestro cuerpo al cuerpo del otro y de los otros, dejar pasar las vibraciones, circular las energ\u00edas y combinarnos los deseos para que todos y cada uno puedan dar libre curso a todas sus fantas\u00edas y a todos sus \u00e9xtasis, para poder vivir al fin sin culpabilidad y sin inhibici\u00f3n todas las pr\u00e1cticas voluptuosas individuales, duales o plurales que necesitamos imperiosamente vivir para que nuestra realidad cotidiana no sea esta lenta agon\u00eda que la civilizaci\u00f3n capitalista y burocr\u00e1tica impone como modelo de existencia a aquellos que ella enrola. Queremos extirpar de nuestro ser el tumor maligno de la culpabilidad, ra\u00edz milenaria de todas las opresiones.<\/div>\n
Conocemos, evidentemente, los formidables obst\u00e1culos que tendremos que vencer para que nuestras aspiraciones no sean \u00fanicamente el sue\u00f1o de una peque\u00f1a minor\u00eda de marginales. Conocemos en particular que la liberaci\u00f3n del cuerpo, de las relaciones sensuales, sexuales, afectivas y ext\u00e1ticas, est\u00e1 indisolublemente vinculada a la liberaci\u00f3n de las mujeres y a la desaparici\u00f3n de todos los tipos de categor\u00edas sexuales. La revoluci\u00f3n del deseo pasa por la destrucci\u00f3n del poder masculino y de todos los modelos de comportamiento y de emparejamiento que aqu\u00e9l imponga, as\u00ed como pasa por la destrucci\u00f3n de todas las formas de la opresi\u00f3n y de normalidad.<\/div>\n
Queremos acabar con los roles y las identidades distribuidos por el Falo.<\/div>\n
Queremos acabar con todo tipo de asignaci\u00f3n a una residencia sexual. Queremos que ya no haya entre nosotros hombres y mujeres, homosexuales y heterosexuales, poseedores y pose\u00eddos, mayores y menores, amos y esclavos, sino humanos transexuados, aut\u00f3nomos, m\u00f3viles y m\u00faltiples; seres con diferencias variables, capaces de intercambiar sus deseos, sus goces, sus \u00e9xtasis y sus cari\u00f1os, sin tener que hacer funcionar alg\u00fan sistema de plusval\u00eda, alg\u00fan sistema de poder, a no ser que a modo de juego.<\/div>\n
Partiendo del cuerpo, del cuerpo revolucionario como espacio productor de intensidades \u00absubversivas\u00bb y como lugar donde se ejercen al final de cuentas todas las crueldades de la opresi\u00f3n, conectando la pr\u00e1ctica \u00abpol\u00edtica\u00bb a la realidad de este cuerpo y sus funcionamientos, buscando colectivamente todas las v\u00edas de su liberaci\u00f3n, estamos produciendo ya una nueva realidad social en la que el m\u00e1ximum de \u00e9xtasis se combina con el m\u00e1ximum de consciencia. \u00c9sta es la \u00fanica v\u00eda que puede darnos los medios para luchar directamente contra el dominio del Estado capitalista all\u00ed donde se ejerce directamente. \u00c9ste es la \u00fanica estrategia que puede hacernos realmente fuertes<\/span> contra un sistema de dominaci\u00f3n que no cesa de desarrollar su poder, de \u00abdebilitar\u00bb y \u00abfragilizar\u00bb a cada individuo para constre\u00f1irlo a suscribir sus axiomas. Para afiliarlo a la estirpe de los perros.<\/div>\n

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Traducci\u00f3n publicada en el n\u00famero 69 de Revista Fractal<\/a><\/small>.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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