{"id":373,"date":"2016-09-08T14:07:52","date_gmt":"2016-09-08T19:07:52","guid":{"rendered":"http:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=373"},"modified":"2021-09-29T12:29:13","modified_gmt":"2021-09-29T17:29:13","slug":"pokemon-go-al-asalto-de-la-realidad-lundimatin-n-71","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=373","title":{"rendered":"Pok\u00e9mon Go: al asalto de la realidad (lundimatin n\u00b0 71)"},"content":{"rendered":"

\"pokemon<\/p>\n

Pok\u00e9mon Go cura el autismo, permitiendo recorrer el mundo sin necesidad de mirarlo con los ojos. Pok\u00e9mon Go es bueno para la salud. Pok\u00e9mon Go estimula la econom\u00eda permitiendo a peque\u00f1os comercios y otras franquicias el resguardo de pok\u00e9stops<\/em> para atraer la clientela. Pok\u00e9mon Go permite recuperar el gusto por la aventura y la exploraci\u00f3n en los tiempos de la transparencia y de la globalizaci\u00f3n. Pok\u00e9mon Go vuelve a dar razones para el encuentro y la experiencia de la comunidad. Pok\u00e9mon Go es genderfluid<\/em>, y no asigna a los jugadores otra cosa que un \u00abestilo\u00bb. Pok\u00e9mon Go aumenta la realidad. Pok\u00e9mon Go despierta el ni\u00f1o escondido en el asalariado post-adolescente. Pok\u00e9mon Go alienta a los j\u00f3venes a interesarse en la geograf\u00eda del mundo que los rodea. Pok\u00e9mon Go hace volver a los hombres a sus viejos lugares de culto. Pok\u00e9mon Go vuelve a poblar el mundo. Pok\u00e9mon Go es la m\u00e1s vasta b\u00fasqueda del tesoro que la humanidad haya nunca conocido, una verdadera expedici\u00f3n\u00a0masiva, la primera caza planetaria.<\/strong><\/div>\n

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Pok\u00e9mon Go no est\u00e1 aconsejado en Bosnia\u00a0por la existencia de\u00a0campos minados no desmantelados. Pok\u00e9mon Go tuvo una salida en Francia repelida a causa de los atentados, y su gran cacer\u00eda de lanzamiento, en el jard\u00edn de Luxemburgo, fue anulada con una llave de judo\u00a0por el Senado. Pok\u00e9mon Go est\u00e1 en la mira de una fetua previsible que tambi\u00e9n condena a sus adeptos. Pok\u00e9mon Go distrae a los conductores, y los conductores matan a peatones. Pok\u00e9mon Go deja caer ni\u00f1os desde lo alto de los acantilados. Pok\u00e9mon Go prev\u00e9 destierros \u00aba perpetuidad\u00bb para aquellos jugadores que hagan trampa utilizando aplicaciones de terceros. Pok\u00e9mon Go permite a diversos ladrones y malhechores poner carnadas a jugadores en puntos en que\u00a0no pueden defenderse, y despojarlos. Pok\u00e9mon Go conduce a padres ociosos a abandonar a sus hijos. Pok\u00e9mon Go instaura una nueva forma de relegaci\u00f3n social, entre las zonas ricas en pok\u00e9stops<\/em>, y aquellas desprovistas. Pok\u00e9mon Go ha transformado temporalmente Auschwitz o S-21 en terrenos de juego. Pok\u00e9mon Go empuja a jugadores a entrar por allanamiento en cuarteles y c\u00e1rceles para capturar en su interior Pok\u00e9mon. Pok\u00e9mon Go ha traumatizado a miles de jugadores cuando pierden\u00a0su cuenta o sus avances\u00a0en el juego. Pok\u00e9mon Go inquieta a la ministra de Educaci\u00f3n Nacional, quien\u00a0desea prohibir la presencia de Pok\u00e9mon legendarios en los recintos de las escuelas sagradas de la Rep\u00fablica. Un pirata h\u00e1bil consigui\u00f3 vetar, durante algunas horas, a todos\u00a0los jugadores belgas de Pok\u00e9mon Go.<\/div>\n

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Fen\u00f3meno<\/em><\/div>\n

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Cuando ning\u00fan Pok\u00e9mon legendario pod\u00eda ser encontrado, un Articuno apareci\u00f3 en un hoyo perdido de Ohio, el cual fue capturado por una pareja de rednecks<\/em> aleatorios, desencadenando un tornado de reacciones furiosas y escandalizadas \u2013 bautizado \u00abArticuno Freakshow\u00bb por los observadores locales. Parec\u00eda totalmente fuera de lugar que tal\u00a0tesoro apareciera en un espacio tan falto de inter\u00e9s, y que cayera\u00a0en las manos de jugadores tan anodinos. Casi de inmediato, las acusaciones de mentira en el encuentro de la pareja se transformaron en una verdadera psicosis en el interior de la comunidad de los jugadores de la regi\u00f3n de Dayton, que se autodestruy\u00f3 totalmente tras esta aparici\u00f3n desafortunada. Y la periodista que relata este acontecimiento incongruente concluy\u00f3: \u00abTodo esto por un Articuno que tal vez ni siquiera es real. Presagio una histeria masiva cuando el primer Pok\u00e9mon legendario verdadero aparezca. Sea como sea, esperamos que estas historias de Pok\u00e9mon legendarios no desgarren tambi\u00e9n el resto del mundo\u00bb. Pok\u00e9mon Go es un videojuego \u2013 en realidad no muy original, por otro lado. Pero, desde el peque\u00f1o delincuente hasta el patr\u00f3n hiperformado en planificaci\u00f3n, desde las autoridades religiosas hasta las autoridades pol\u00edticas, desde el pediatra hasta el coach<\/em> deportivo, todo el mundo ha tenido algo que decir, que hacer o que sacar de todo esto. El juego se integr\u00f3, en medio del esc\u00e1ndolo y la estupefacci\u00f3n, a\u00a0muchos aspectos de la vida civilizada. El fen\u00f3meno Pok\u00e9mon Go supera ampliamente la simple experiencia del juego: un producto cultural se ha elevado al rango de arena de la vida social, en la cual se miden y se manifiestan las fuerzas de la civilizaci\u00f3n. Depredaci\u00f3n y adicci\u00f3n, competencia y profanaci\u00f3n, maldad y farise\u00edsmo, cinismo y ludopat\u00eda: este mundo se expresa de maravilla en la experiencia de Pok\u00e9mon Go. Ahora, jugadores proponen ir\u00f3nicamente remplazar los conflictos armados por batallas de Pok\u00e9mon GO. Otros exigen una actualizaci\u00f3n que permita atrapar humanos. La psicosis y el entusiasmo confluyen en el mismo punto. Hace falta creer que la realidad estaba preparada para ser aumentada.<\/div>\n

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Paradoja<\/em><\/div>\n

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Hay algo desconcertante en Pok\u00e9mon Go: el contraste entre el extraordinario dominio t\u00e9cnico del mundo que el juego presupone y manifiesta, y su futilidad adolescente, su adorable dimensi\u00f3n kawaii. Como inventar una m\u00e1quina para viajar en el tiempo para contentarse con revivir el \u00faltimo cumplea\u00f1os. \u00bfEs una manera de volver menos heladas las perspectivas abiertas por tal proeza tecnol\u00f3gica? Porque \u00e9sta es evidente, la devastaci\u00f3n del mundo que tal dominio requiere y conserva. Para que Pikachu pueda vivir en nuestro mundo ha sido necesario\u00a0digitalizarlo. Balizarlo. Desencantarlo. Cortarlo en zonas de rentabilidad diferenciadas.\u00a0Reducirlo a\u00a0variables manipulables y programables. Aplicarle, desde las estad\u00edsticas hasta los algoritmos, las herramientas eficaces de la racionalidad. Tales operaciones, y a tal escala, es evidente que no son posibles m\u00e1s que en un mundo descuartizado, infinitamente colonizado por la econom\u00eda. Y la futilidad del juego, su contenido folcl\u00f3rico, no pueden seducir o fascinar m\u00e1s que en raz\u00f3n de un despoblamiento masivo del mundo. Es debido a que ya no hay nada que explorar, ning\u00fan misterio, ningunos animal, ning\u00fan horizonte abierto o ilimitado de la existencia, como se puede uno llenar de pasi\u00f3n por la caza de Pok\u00e9mon, como existe incluso una necesidad real de llenarse de pasi\u00f3n por la caza de Pok\u00e9mon. Como lo dice un amigo: \u00abEs como m\u00ednimo gracioso poner Pok\u00e9mon en todas partes en el momento en que nos percatamos de que las mariposas desaparecen\u00bb. Cacer\u00eda de coleccionador, cuya naturaleza acumuladora y repetitiva es bastante f\u00e1cil de constatar, complemento homog\u00e9nea a esta realidad b\u00e1sica de la que estas simp\u00e1ticas criaturas supuestamente se escapan. Cacer\u00eda en la que el mundo se parece a un mapa, y el mapa a una pantalla de smartphone<\/em>. Se trata de una transacci\u00f3n peculiar: Pok\u00e9mon Go vuelve a encantar el mundo; incluso mediante la sofisticaci\u00f3n de los medios para su desencatamiento.<\/div>\n

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Realidad aumentada<\/em><\/div>\n

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Se trata de una operaci\u00f3n que es nombrada \u00abrealidad aumentada\u00bb. Unos lectores de lundimatin<\/em> nos han remarcado justamente\u00a0el car\u00e1cter parad\u00f3jico de esta expresi\u00f3n: \u00abCuando le\u00edas un libro, cuando jugabas GTA Vice City frente a tu televisi\u00f3n, te olvidabas del mundo alrededor por algunas horas, algunos d\u00edas para los m\u00e1s dispuestos. Pero Pok\u00e9mon, como todos los fen\u00f3menos generacionales, se concretiza, encuentra un lugar en el mundo real. Por diferentes razones, las ficciones que tienen \u00e9xito superan su marco: el espectador se vuelve actor, o al menos es lo que cree. Finalmente, lo m\u00e1s convincente no es quiz\u00e1 introducir elementos de ficci\u00f3n en la realidad (una escoba m\u00e1gica en un terreno de f\u00fatbol), sino elementos de realidad en la ficci\u00f3n (una verdadera ciudad en un smartphone<\/em>). Es entonces cuando\u00a0se comienza a hablar masivamente de realidad aumentada. Sin embargo, de\u00a0ning\u00fan modo\u00a0es la realidad la que aqu\u00ed gana, sino m\u00e1s bien lo virtual lo que se alimenta de ella, toma consistencia. Cuando caminas en la ciudad jugando Pok\u00e9mon Go, no vas ya a captar tal asperidad en el muro, tal mirada intercambiada, tal olor ins\u00f3lito, y al final tu relaci\u00f3n con las cosas se empobrece. La aplicaci\u00f3n Pok\u00e9mon supera el marco de tu pantalla, el terreno de juego se vuelve la tierra entera, teniendo como \u00fanico l\u00edmite la telefon\u00eda 4G. Es entonces que podr\u00eda hablarse de virtualidad aumentada\u00bb.<\/div>\n
La realidad aumentada no nombrar\u00eda entonces m\u00e1s que una forma de profundizaci\u00f3n del mundo virtual, en detrimento del mundo real. Pero la oposici\u00f3n entre real y virtual es portadora de confusi\u00f3n: la realidad tambi\u00e9n tiene sus virtualidades. El jugador de Pok\u00e9mon Go, por m\u00e1s \u00abvirtual\u00bb (digital) que sea su mundo, extrae de la realidad su versi\u00f3n \u00abaumentada\u00bb, es decir, jugable, l\u00fadica \u2013 extrae de ella posibilidades de juego que son, por su lado, muy reales. Lo que aumenta la realidad no es solamente la presencia de nuevos objetos virtuales, sino la apertura de nuevas posibilidades tangibles de trazar ciertos caminos, de combatir a otros jugadores, de controlar arenas y territorios. Capturando Pok\u00e9mon, el jugador transfigura la l\u00fagubre materialidad del mundo capitalista, para hacer de ella un terreno infinito de juego. \u00bfPok\u00e9mon contra la econom\u00eda, entonces? \u00bfPok\u00e9mon Go liberador? \u00bfEmancipador? \u00bfEncantador? \u00bfProfanador?<\/div>\n
Es verdad\u00a0que Pok\u00e9mon Go ha permitido a numerosos jugadores librarse alegremente de ciertos l\u00edmites del mundo contempor\u00e1neo: forzar la puerta de una c\u00e1rcel o deambular con smartphone<\/em> a la mano en lugares santos para ir a encontrar Pok\u00e9mon. Pero esta libertad implica aplastar la multiplicidad de lugares que conforman el\u00a0mundo sobre la cuadr\u00edcula\u00a0del juego, en la que cada lugar vale tan s\u00f3lo en cuanto terreno de juego, con respecto a los otros terrenos de juego, y su posible valorizaci\u00f3n en el mundo de Pok\u00e9mon Go. Implica por tanto hacer sufrir al mundo un tratamiento en el fondo comparable a aquel que la econom\u00eda le hace sufrir, mediante la puesta en equivalencia de todas las cosas con todas, mediante su indiferencia a la diferencia.<\/div>\n
El recuerdo de Ash \u2013el cazador de Pok\u00e9mon por excelencia\u2013 habr\u00eda tenido\u00a0ya que ponernos en guardia contra la relaci\u00f3n con el mundo del entrenador. Eterno ni\u00f1o comatoso, que sublima su asistencia m\u00e9dica en el fiel Pikachu, es absolutamente \u00e1vido y absolutamente inocente a la vez. Roba\u00a0a su mundo imaginario con los ojos completamente abiertos, y sigue incansablemente un imperativo impersonal \u2013atr\u00e1palos a todos\u2013, recorriendo y acumulando sin detenerse una fauna fant\u00e1stica cuyo \u00fanico destino es volverse contra ella misma ayudando a Ash\u2026 a atrapar m\u00e1s y m\u00e1s Pok\u00e9mon. La orden es tan simple como imperiosa: \u00abGO\u00bb \u2013 en may\u00fasculas. Catch them all<\/em>. Ash proporciona as\u00ed una figura rom\u00e1ntica, al igual que atemorizante, para la subjetividad contempor\u00e1nea. Queriendo\u00a0imitarlo, el jugador de Pok\u00e9mon Go no libera el mundo de la econom\u00eda sin misterios: lo captura a su vez, cuando captura\u00a0Pok\u00e9mon. La paradoja de Pok\u00e9mon Go radica por tanto\u00a0en una dial\u00e9ctica de la captura: a partir de las infraestructuras que capturan cotidianamente este mundo, Niantic propone ahora a cada uno pasearse a trav\u00e9s de\u00a0ellas, capturar en ellas Pok\u00e9mon, liberando con ello la posibilidad de una captura bastante m\u00e1s profunda de la realidad misma. Y nada mejor que la franquicia Pok\u00e9mon, con su culto de la acumulaci\u00f3n y su \u00e9xito planetario, para preparar esta operaci\u00f3n.<\/div>\n

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Aparato de captura<\/em><\/div>\n

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Sin duda Deleuze y Guattari nunca hab\u00edan jugado Pok\u00e9mon Go cuando teorizaron la captura, en el cap\u00edtulo XIII de Mil mesetas<\/em>, para dar cuenta de la formaci\u00f3n hist\u00f3rica del Estado. Pero, no obstante, este concepto de captura es el \u00fanico que permite conectar el contenido del juego y su infraestructura, el folclor Pok\u00e9mon y la m\u00e1quina tentacular de aumento\u00a0de la realidad que es Pok\u00e9mon Go. Seg\u00fan Deleuze y Guattari, el Estado como forma general y universal del poder, es la resultante de tres capturas concomitantes: la del territorio, la de la actividad, y la del intercambio. La captura de los territorios (pensemos en los cercamientos) permite extraer de ellos una renta, transform\u00e1ndolos en tierras, en propiedades territoriales. La captura de la actividad (pensemos en el asalariamiento) permite extraer de ella una plusval\u00eda (un beneficio, un sobretrabajo), transform\u00e1ndola en trabajo, crear empresas. La captura del intercambio (pensemos en la mercanc\u00eda) permite extraer de \u00e9l un impuesto, transform\u00e1ndolo en intercambio monetario. Estos tres aparatos de captura, organizados y sincronizados, definen el campo hist\u00f3rico del Estado moderno.<\/div>\n
\u00bfPero qu\u00e9 es de la captura propiamente hablando, independientemente de aquello sobre lo cual se ejerce? Deleuze y Guattari la reducen\u00a0a dos operaciones: \u00abEl aparato de captura constituye un espacio general de comparaci\u00f3n, y un centro m\u00f3vil de apropiaci\u00f3n [\u2026]. Un punto de resonancia circula en un espacio de comparaci\u00f3n, y traza ese espacio circulando\u00bb. En el caso de la actividad, por ejemplo, el espacio general de comparaci\u00f3n es el del mercado del trabajo, de la puesta en equivalencia de todas las actividades conduci\u00e9ndolas al ejercicio formal de una fuerza de trabajo; y el centro m\u00f3vil de apropiaci\u00f3n es el capitalista capaz de extraer la plusval\u00eda, es decir, de cortar en ella\u00a0un \u00absobretrabajo\u00bb que \u00e9l convierte en capital. \u00c9sta es en sustancia la fisionom\u00eda del mundo capturado: el desierto de la universal comparaci\u00f3n, recorrido por un triste camello sediento de monopolio.<\/div>\n
Observemos lo que sucede en Pok\u00e9mon Go. En primer lugar, el espacio general de comparaci\u00f3n. De la misma manera que el valor de cambio pone todos los objetos en equivalencia (se vuelven entonces mercanc\u00edas, esencialmente comparables entre ellas), Pok\u00e9mon Go pone todos los lugares en equivalencia coloc\u00e1ndolos en la cuadr\u00edcula del juego, bajo su cubierta indiferente. Su espacio de comparaci\u00f3n es el mundo, en cuanto que lo podemos recorrer, visitar. Pone en equivalencia solamente objetos o acciones, pero tambi\u00e9n el espacio mismo y su multiplicidad de lugares. Lo cual\u00a0permite todas las profanaciones, de los santuarios a los campos de concentraci\u00f3n, de los cuarteles a las escuelas, de los museos a las c\u00e1rceles. Pok\u00e9mon Go proporciona al espacio uniforme y homog\u00e9neo de la red una nueva configuraci\u00f3n: aquella trazada por los desplazamientos del \u00abentrenador\u00bb de Pok\u00e9mon, que se conecta con los flujos mercantiles, tur\u00edsticos o naturales, y los reinterpreta a partir de su potencial de captura de Pok\u00e9mon. Uno puede decirse que s\u00f3lo es a partir de la econom\u00eda, o de la mercanc\u00eda, o del capital, como\u00a0se puede constituir un punto de vista sobre el mundo que permita considerar con un ojo igual, in-diferente, los m\u00faltiples lugares, los m\u00faltiples mundos. Pero el punto de vista del jugador de Pok\u00e9mon Go lo permite tambi\u00e9n. Si no es el mismo que el de la mercanc\u00eda, es de alg\u00fan modo su an\u00e1logo de broma. \u00bfPor qu\u00e9? Estudiemos por consiguiente el \u00abcentro m\u00f3vil de apropiaci\u00f3n\u00bb: el entrenador.<\/div>\n
Armado con su smartphone<\/em> (objeto econ\u00f3mico y cotidiano por excelencia, anterior a la experiencia del juego), el jugador extrae, acumula y despu\u00e9s capitaliza posibilidades de juego a partir de su realidad cotidiana. Fabrica sentido a partir de lo que ya estaba haciendo, recodifica su existencia o la traduce en otro lenguaje en el que ella\u00a0pueda volverse productiva en todo instante, productiva de imaginaci\u00f3n, de fantasmas o de entusiasmo. He aqu\u00ed de qu\u00e9 modo Pok\u00e9mon Go constituye tambi\u00e9n un aparato de captura, y de los m\u00e1s radicales: el espacio de comparaci\u00f3n es el mundo mismo; y el centro m\u00f3vil de apropiaci\u00f3n, la existencia misma del jugador, en su configuraci\u00f3n singular, sus h\u00e1bitos, sus amigos, su smartphone<\/em>, etc. Hay en el fondo la misma relaci\u00f3n entre la realidad aumentada y la realidad (es decir, la realidad de nuestro mundo) que entre el sobretrabajo y el trabajo. Se extrae la plusval\u00eda (aqu\u00ed l\u00fadica, imaginaria o simb\u00f3lica) de lo que existe a trav\u00e9s de\u00a0los mismos medios en que se produce lo que existe (la infraestructura del mundo) Las \u00e1reas de autopistas se vuelven arenas, los McDonald’s pok\u00e9stops<\/em>, la periferia que sea\u00a0se vuelve el \u00faltimo terreno de juego. Pok\u00e9mon Go instituye una nueva manera de valorizar el mundo: tal es, en el fondo, el objetivo de toda captura. Si el juego es free-to-play<\/em> es justamente porque no se trata fundamentalmente de extraer una plusval\u00eda econ\u00f3mica de la vida imaginaria o imaginativa de los jugares, sino de extraer una plusval\u00eda imaginaria o imaginativa de la vida econ\u00f3mica de los jugadores, de sus trayectos cotidianos para ir a trabajar, lugares que visitan cuando hacen turismo, tiendas a donde van a hacer sus compras, etc.<\/div>\n
Ciertamente, es de esperar que tiendas C&A colaboren con Niantic para proporcionar a los jugadres verdaderas paradas de entrenador o que Burger King proponga cazas de Pok\u00e9mon en sus restaurantes. Pero la eventual valorizaci\u00f3n monetaria de Pok\u00e9mon en el futuro seguir\u00e1 siendo marginal, pues es la valorizaci\u00f3n l\u00fadica o imaginativa del mundo mismo lo que es buscado por\u00a0Pok\u00e9mon Go.<\/div>\n

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Glosa<\/em><\/div>\n

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Vemos en este desdoblamiento l\u00fadico de la captura que, si bien Pok\u00e9mon Go aumenta la realidad, no la libera de la econom\u00eda y del c\u00e1lculo. \u00c9sta es la segunda ense\u00f1anza de Deleuze y Guattari : \u00abEl mecanismo de captura forma ya parte de la constituci\u00f3n del conjunto sobre el cual la captura se efect\u00faa\u00bb. La captura contribuye a crear aquello sobre lo cual se ejerce. La realidad es conservada, producida y reproducida mediante su captura. Por analog\u00eda, la explotaci\u00f3n capitalista no crea solamente plusval\u00eda extrayendo el sobretrabajo del trabajo. Ella crea conjuntamente el trabajo y el sobretrabajo, en su relaci\u00f3n perversa, en donde no hab\u00eda antes m\u00e1s que actividades irreductibles las unas a las otras. El sobretrabajo no existe sin el trabajo, es evidente; pero el trabajo no existe tampoco por fuera del sobretrabajo que lo parasita. De igual modo, Pok\u00e9mon Go no crea solamente la realidad aumentada, sino que\u00a0prospera en\u00a0el desencantamiento del mundo. Proporciona a cada uno la posibilidad de una pantomima de captura, tanto m\u00e1s interesante en la medida en que\u00a0la textura de este mundo no est\u00e1 hecha m\u00e1s que de captura.<\/div>\n
As\u00ed pues, he aqu\u00ed por qu\u00e9 Pok\u00e9mon Go fascina. Porque da una forma emotiva a las operaciones m\u00e1s potentes y m\u00e1s banales de la civilizaci\u00f3n econ\u00f3mica. Porque cava fondo en los mismos afectos indiferentes y monopolistas, pero los convierte o los gira hacia una b\u00fasqueda verdadera de sentido y de potencia. Es como una glosa planetaria de la econom\u00eda mundial sobre ella misma. Un comentario del discurso y de las l\u00f3gicas profundas de la econom\u00eda. Una especie de versi\u00f3n jugable, dom\u00e9stica e individualizada de El capital<\/em> de Karl Marx.<\/div>\n

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Traducci\u00f3n de lundimatin<\/em> n\u00ba 71, 7 de septiembre de 2016.<\/a><\/small><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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