{"id":3537,"date":"2026-01-19T08:16:19","date_gmt":"2026-01-19T14:16:19","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=3537"},"modified":"2026-01-19T08:16:23","modified_gmt":"2026-01-19T14:16:23","slug":"sasan-sedghinia-la-sublevacion-nacional-en-iran-y-las-oleadas-de-la-extrema-derecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=3537","title":{"rendered":"Sasan Sedghinia \/ La sublevaci\u00f3n nacional en Ir\u00e1n y las oleadas de la extrema derecha"},"content":{"rendered":"
Texto publicado originalmente en el sitio web de la revista italiana Machina<\/em> el 13 de enero de 2026<\/a>. Sasan Sedghinia es un escritor, traductor e investigador independiente iran\u00ed de izquierda, residente en Roma. Ha publicado numerosos art\u00edculos en persa e italiano.<\/strong><\/div>\n

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Introducci\u00f3n<\/strong><\/div>\n

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Este texto se escribi\u00f3 el 12 de enero de 2026, dos semanas despu\u00e9s del inicio de una nueva fase de la sublevaci\u00f3n nacional del pueblo iran\u00ed contra el r\u00e9gimen de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La rapidez de los desarrollos internos y externos vinculados a Ir\u00e1n vuelve extremadamente dif\u00edcil el seguimiento de la situaci\u00f3n. Sin embargo, lo ocurrido hasta ahora puede dividirse en cuatro \u00e1mbitos principales: la posici\u00f3n del r\u00e9gimen de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, la sublevaci\u00f3n popular a escala nacional, la situaci\u00f3n de la oposici\u00f3n y el contexto geopol\u00edtico.<\/div>\n

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El estancamiento de la gobernanza en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica<\/strong><\/div>\n

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La Rep\u00fablica Isl\u00e1mica naci\u00f3 de la represi\u00f3n y de la derrota de la revoluci\u00f3n de febrero de 1979. El r\u00e9gimen se instal\u00f3 en el poder mediante la represi\u00f3n y la masacre de todas las oposiciones pol\u00edticas y de las minor\u00edas \u00e9tnicas. Una d\u00e9cada despu\u00e9s de consolidar su poder, durante la guerra de ocho a\u00f1os con el r\u00e9gimen de Saddam Hussein, emprendi\u00f3 pol\u00edticas transnacionales que pueden definirse como de \u00abajuste neoliberal\u00bb. Desde principios de la d\u00e9cada de 1990, el r\u00e9gimen gobern\u00f3 sobre la base de una combinaci\u00f3n de despotismo pol\u00edtico, austeridad econ\u00f3mica y militarizaci\u00f3n.<\/div>\n
Hoy la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica puede definirse como una forma de capitalismo neoliberal de tipo mafioso. Todos los sectores econ\u00f3micos y pol\u00edticos se encuentran bajo el control de redes financieras, del narcotr\u00e1fico y del lavado de dinero. La industria petrolera iran\u00ed est\u00e1 en manos de grupos que act\u00faan de facto de manera independiente del Estado y que controlan amplias porciones de la econom\u00eda. Las pol\u00edticas de austeridad neoliberal, aplicadas en ausencia de cualquier organizaci\u00f3n sindical independiente de los trabajadores, se implementaron con tal intensidad que hoy el salario medio de un trabajador iran\u00ed es inferior a 80 d\u00f3lares mensuales; muchos trabajadores ni siquiera se encuentran cubiertos por la legislaci\u00f3n laboral.<\/div>\n
El Estado en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica nunca fue un Estado mediador; al gobernar mediante un estado de excepci\u00f3n permanente, impuso un despotismo opaco y una austeridad feroz sobre una poblaci\u00f3n excedente en constante crecimiento. Las infraestructuras del pa\u00eds se encuentran completamente deterioradas y el entorno natural al borde de la destrucci\u00f3n. El lago Urmia, el segundo lago salado m\u00e1s grande del mundo, se sec\u00f3; numerosas zonas h\u00famedas y lagos desaparecieron; Ir\u00e1n se encuentra hoy entre los pa\u00edses l\u00edderes en subsidencia del suelo y sobreexplotaci\u00f3n de los acu\u00edferos.<\/div>\n
No obstante, lo que deton\u00f3 las protestas recientes fue el colapso del valor de la moneda nacional, el rial, y el aumento continuo de la pobreza. Actualmente, un tercio de la poblaci\u00f3n iran\u00ed vive por debajo del umbral de pobreza absoluta y alrededor de 55 millones de personas se sit\u00faan por debajo de la l\u00ednea de pobreza o en su l\u00edmite. Las sanciones internacionales, en particular las impuestas por el gobierno de Estados Unidos, insertas en un contexto de pol\u00edticas neoliberales, terminaron por favorecer al r\u00e9gimen, ampliando y profundizando las pol\u00edticas de austeridad.<\/div>\n
Con la ralentizaci\u00f3n del flujo de d\u00f3lares hacia el pa\u00eds, el r\u00e9gimen adopt\u00f3 diversas estrategias: la creaci\u00f3n de redes transnacionales de lavado de dinero; la privatizaci\u00f3n de la venta de petr\u00f3leo; la venta de crudo a precios inferiores a pa\u00edses como China, en ausencia de cualquier mecanismo de control y rendici\u00f3n de cuentas sobre los flujos de divisas. De manera paralela, la moneda subsidiada se otorg\u00f3 a redes clientelares, familiares y grupos de poder para la importaci\u00f3n de bienes, pero miles de millones de d\u00f3lares fueron saqueados o transferidos al extranjero. El Estado, en lugar de regular el mercado, intent\u00f3 responder a la crisis incrementando la liquidez monetaria.<\/div>\n
Tanto los conservadores cercanos a Al\u00ed Jamenei, gu\u00eda supremo del r\u00e9gimen, como la facci\u00f3n reformista vinculada a la presidencia constituyen, en lo fundamental, oligarqu\u00edas financieras y mafiosas que, frente a cualquier forma de resistencia organizada dentro de Ir\u00e1n, recurrieron a la represi\u00f3n y al saqueo sistem\u00e1tico de la poblaci\u00f3n. La proporci\u00f3n del gasto p\u00fablico respecto del producto interno bruto en Ir\u00e1n se encuentra entre las m\u00e1s bajas del mundo, dato que refleja la aplicaci\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales m\u00e1s radicales y el predominio de la financiarizaci\u00f3n.<\/div>\n
En este contexto, entre enero de 2019 y enero de 2026, el pueblo iran\u00ed protagoniz\u00f3 al menos cuatro sublevaciones nacionales contra el r\u00e9gimen. Lo que ocurre hoy en las calles de Ir\u00e1n no es un fen\u00f3meno aislado, sino parte de una cadena de sublevaciones sucesivas: pocos pa\u00edses en el mundo experimentaron, antes y despu\u00e9s de la pandemia, una continuidad tan intensa de protestas y revueltas a escala nacional.<\/div>\n
La revuelta de enero de 2018 comenz\u00f3 como una protesta contra la inflaci\u00f3n y se transform\u00f3 r\u00e1pidamente en una impugnaci\u00f3n pol\u00edtica difundida en todo el pa\u00eds. La insurrecci\u00f3n de noviembre de 2019, desencadenada por el aumento del precio de la gasolina, fue sofocada temporalmente por el r\u00e9gimen mediante el asesinato de cientos de personas y el apag\u00f3n total de internet. La sublevaci\u00f3n de septiembre de 2022, posterior al asesinato de Mahsa Amini y encarnada en el movimiento \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb, enfrent\u00f3 una respuesta que incluy\u00f3 m\u00e1s de quinientos muertos, miles de heridos y una amplia purga de oficinas e instituciones estatales.<\/div>\n
La sublevaci\u00f3n nacional de enero de 2026 se inscribe en la continuidad de las pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales, esta vez bajo el gobierno de Masoud Pezeshkian. Una serie de medidas \u2014entre ellas un nuevo aumento del precio de la gasolina y la eliminaci\u00f3n del tipo de cambio subsidiado y de los subsidios\u2014 dio inicio a las protestas. Tras la guerra de doce d\u00edas de junio de 2025 con Israel, el rial perdi\u00f3 40 % de su valor, y el gobierno, en lugar de enfrentar el poder de las oligarqu\u00edas, busc\u00f3 de manera sistem\u00e1tica trasladar el peso de la crisis a los eslabones m\u00e1s d\u00e9biles de la cadena social: trabajadores, mujeres y poblaciones marginadas.<\/div>\n

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La sublevaci\u00f3n nacional y la crisis de la supervivencia<\/strong><\/div>\n

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La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n iran\u00ed se encuentra hoy inmersa en una grave crisis econ\u00f3mica, en una condici\u00f3n de mera supervivencia. Las protestas comenzaron en respuesta a las oscilaciones del tipo de cambio del d\u00f3lar, a partir de los mercados y de los peque\u00f1os comercios. Los bazares fueron hist\u00f3ricamente uno de los aliados del frente conservador del r\u00e9gimen, pero incluso estos sectores se encuentran ahora profundamente insatisfechos. Desde el primer d\u00eda, las protestas adquirieron r\u00e1pidamente una dimensi\u00f3n pol\u00edtica, apuntando al coraz\u00f3n mismo del poder.<\/div>\n
El bazar de Teher\u00e1n, as\u00ed como los de las grandes ciudades, no est\u00e1 compuesto exclusivamente por comerciantes y propietarios: m\u00faltiples indicios se\u00f1alan la participaci\u00f3n activa de aprendices de tienda, vendedores ambulantes y adolescentes empleados como cargadores en los mercados. En los d\u00edas siguientes, las protestas se extendieron r\u00e1pidamente a las periferias urbanas y a las regiones occidentales del pa\u00eds, entre ellas las provincias de Lorest\u00e1n, Kermanshah e Ilam. Esta sublevaci\u00f3n puede definirse, con pleno derecho, como una revuelta de los marginados y de los desempleados.<\/div>\n
En este contexto, el indicador de los NEET (Not in Education, Employment or Training<\/em>) resulta particularmente \u00fatil para comprender lo ocurrido en las revueltas recientes. Seg\u00fan las estad\u00edsticas oficiales del r\u00e9gimen, 25 % de los j\u00f3venes entre 15 y 25 a\u00f1os en Ir\u00e1n no estudia, no trabaja y no percibe ingreso alguno. En otras palabras, una cuarta parte de la llamada Generaci\u00f3n Z forma parte de esa \u00abpoblaci\u00f3n excedente\u00bb excluida de cualquier forma de mediaci\u00f3n estatal. El sistema educativo de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica es uno de los m\u00e1s fuertemente estratificados del mundo: seg\u00fan los datos m\u00e1s recientes, m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas en edad escolar abandonaron los estudios debido a la pobreza. En un escenario semejante, la explosi\u00f3n de revueltas protagonizadas por los marginados, los desempleados y los trabajadores urbanos precarios resultaba ampliamente previsible.<\/div>\n
A partir del d\u00e9cimo d\u00eda de protestas, el r\u00e9gimen interrumpi\u00f3 el acceso a internet y a las comunicaciones telef\u00f3nicas, eliminando la posibilidad de coordinaci\u00f3n y de difusi\u00f3n de im\u00e1genes de las manifestaciones. Se trata de una se\u00f1al clara del inicio de una represi\u00f3n a gran escala, ya ensayada durante la sublevaci\u00f3n de noviembre de 2019. Actualmente, la revuelta contin\u00faa en todo el pa\u00eds y, esta vez, los manifestantes muestran mayor audacia y preparaci\u00f3n.<\/div>\n
Contrariamente a los an\u00e1lisis optimistas \u2014y en parte securitarios\u2014, no existe ninguna estructura organizativa ni forma de coordinaci\u00f3n estable. Los j\u00f3venes de los distintos barrios se comunican entre s\u00ed pocas horas antes de las protestas nocturnas, tomando decisiones improvisadas sobre c\u00f3mo actuar. Los manifestantes convergen en las principales arterias urbanas, dando lugar a oleadas sucesivas de protesta.<\/div>\n
El aparato represivo de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica es multinivel y complejo. En los primeros d\u00edas de las protestas, la represi\u00f3n y el control de las manifestaciones recayeron principalmente en las fuerzas policiales y en los grupos de civiles conocidos como Basij<\/em>. En los \u00faltimos d\u00edas, sin embargo, las m\u00e1ximas autoridades del r\u00e9gimen \u2014incluido Al\u00ed Jamenei\u2014 calificaron a los manifestantes como \u00absubversivos\u00bb y ordenaron una represi\u00f3n abierta. El jefe de la polic\u00eda y los altos mandos del poder judicial amenazaron a los manifestantes con la muerte y con castigos severos, sin posibilidad alguna de clemencia. La entrada en escena de las fuerzas terrestres del Cuerpo de Guardianes de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica constituye ahora una se\u00f1al inequ\u00edvoca de la profundidad de la crisis y de la amplitud de las protestas.<\/div>\n

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La oposici\u00f3n de extrema derecha<\/strong><\/div>\n

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Ir\u00e1n es uno de los pocos pa\u00edses del mundo en los que tanto el r\u00e9gimen en el poder como la mayor parte de la oposici\u00f3n permanecen atrapados en visiones de extrema derecha. Los mon\u00e1rquicos, que aspiran al retorno del sistema mon\u00e1rquico anterior a la revoluci\u00f3n de 1979, consideran a Reza Pahlav\u00ed, hijo del \u00faltimo sah de Ir\u00e1n, como el l\u00edder de la fase de transici\u00f3n y adoptan un enfoque autoritario con rasgos marcadamente fascistoides. En su visi\u00f3n, el mundo se divide en dos campos opuestos: por un lado, el \u00abmundo libre\u00bb, encabezado por los Estados Unidos de Trump y por Israel; por el otro, el despotismo religioso oriental. Esta dicotom\u00eda conduce a borrar numerosas cuestiones fundamentales y a leer tanto las protestas como la forma de gobierno de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica casi exclusivamente a trav\u00e9s del prisma de las ecuaciones geopol\u00edticas.<\/div>\n
Tambi\u00e9n la izquierda denominada \u00abcampista\u00bb o \u00abantiimperialista\u00bb observa las protestas iran\u00edes desde una perspectiva geopol\u00edtica, aunque de manera distinta, interpret\u00e1ndolas como una conspiraci\u00f3n estadounidense-israel\u00ed. Estos enfoques constituyen una de las principales fuentes de riesgo que amenazan las movilizaciones recientes y representan desde hace tiempo un obst\u00e1culo estructural para el avance hacia la libertad y el bienestar social.<\/div>\n
Hasta hace pocos a\u00f1os, e incluso durante el movimiento \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb, el monarquismo era solo una de las m\u00faltiples corrientes pol\u00edticas presentes en la oposici\u00f3n. Hoy, en cambio, se manifiesta como un discurso hegem\u00f3nico y como una pr\u00e1ctica pol\u00edtica visible sobre el terreno, sobre todo dentro de la di\u00e1spora. No se trata de un fen\u00f3meno espont\u00e1neo, sino de una tendencia respaldada por una red financiera y medi\u00e1tica bien estructurada, que apoy\u00f3 abiertamente el ataque israel\u00ed contra Ir\u00e1n.<\/div>\n
El nacionalismo extremo de esta corriente no reproduce una versi\u00f3n cl\u00e1sica del fascismo, sino que representa m\u00e1s bien una forma de nacionalismo construida en el mundo contempor\u00e1neo para contener las protestas y orientarlas hacia la apertura de los mercados occidentales. El culto al libre mercado, el patriarcado y el nacionalismo radical transformaron a esta corriente en una alternativa de extrema derecha capaz de atraer a amplios sectores de la poblaci\u00f3n iran\u00ed, incluidos estratos de las clases subalternas.<\/div>\n
El lema \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb se escucha ya con poca frecuencia en las calles, fuera de los \u00e1mbitos universitarios. Un ciudadano iran\u00ed, que logr\u00f3 con gran dificultad contactar con la BBC Persian, afirma que el movimiento \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb se centr\u00f3 principalmente en la cuesti\u00f3n del velo y que, con la relajaci\u00f3n de los controles estatales sobre la vestimenta, el tema central volvi\u00f3 a ser el pan y la dignidad humana. M\u00e1s all\u00e1 de que se comparta o no esta interpretaci\u00f3n, \u00e9sta revela un punto crucial: el movimiento \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb no logr\u00f3 articularse con las luchas por el salario, el bienestar social y la oposici\u00f3n a la guerra, y qued\u00f3 confinado a un impacto predominantemente cultural en la vida cotidiana.<\/div>\n
La fractura entre las reivindicaciones econ\u00f3micas y salariales y las dem\u00e1s demandas sociales favoreci\u00f3 el ascenso de la extrema derecha, sostenida por propaganda y recursos financieros. Hoy, los mon\u00e1rquicos llegan a invocar abiertamente la intervenci\u00f3n militar de Trump y Netanyahu en Ir\u00e1n: un discurso extremadamente peligroso, que corre el riesgo de conducir a la derrota de una sublevaci\u00f3n que, seg\u00fan las palabras de ese ciudadano, es ante todo un movimiento por el pan y la dignidad humana. La revuelta por el pan y la libertad queda as\u00ed atrapada entre el nacionalismo y el culto al mercado.<\/div>\n
En las calles de Ir\u00e1n, incluso en las ciudades m\u00e1s peque\u00f1as, se escuchan consignas de apoyo a Reza Pahlav\u00ed. Ante la ausencia de cohesi\u00f3n y de una acci\u00f3n eficaz por parte de la oposici\u00f3n de izquierda y progresista, muchos iran\u00edes parecen orientarse hacia Pahlav\u00ed no tanto por convicci\u00f3n ideol\u00f3gica como por la percepci\u00f3n de que cuenta con mayores posibilidades de superar a la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica.<\/div>\n
En cualquier caso, los mon\u00e1rquicos lograron construir una narrativa y un l\u00e9xico compartidos para expresar las causas de la rabia y del dolor de los manifestantes, actuando as\u00ed como una fuerza capaz de distorsionar y apropiarse de la movilizaci\u00f3n reciente. Las dem\u00e1s fuerzas de oposici\u00f3n, desde los republicanos moderados hasta la izquierda radical, no tienen otra opci\u00f3n que intervenir activamente en las din\u00e1micas internas de las protestas en curso, intentando orientarlas en una direcci\u00f3n emancipadora.<\/div>\n

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Trump y las piezas geopol\u00edticas<\/strong><\/div>\n

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En los pr\u00f3ximos d\u00edas se aclarar\u00e1n con mayor precisi\u00f3n los objetivos y los planes de Trump en relaci\u00f3n con el movimiento de protesta del pueblo iran\u00ed. No obstante, ya resulta evidente que la administraci\u00f3n estadounidense considera a Ir\u00e1n como el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil de un bloque inestable encabezado por China y Rusia. China es actualmente el principal socio comercial del r\u00e9gimen de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica; este \u00faltimo colabora adem\u00e1s militarmente con Rusia en la guerra en Ucrania y es miembro de la Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shangh\u00e1i y de los BRICS. A pesar de ello, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica nunca asumi\u00f3 el papel de verdadero socio estrat\u00e9gico ni para Pek\u00edn ni para Mosc\u00fa, ambos generalmente inclinados a adoptar una actitud prudente frente a las crisis de gobernanza en Ir\u00e1n.<\/div>\n
La Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, pese a su ret\u00f3rica antioccidental, carece de cualquier contenido aut\u00e9nticamente antiimperialista o antineoliberal; act\u00faa m\u00e1s bien dentro de una suerte de \u00abguerra de civilizaciones\u00bb en un mundo multipolar marcado por una transici\u00f3n hegem\u00f3nica en curso. La oposici\u00f3n de extrema derecha, junto con Estados Unidos e Israel, as\u00ed como el propio r\u00e9gimen de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, transform\u00f3 la vida de la poblaci\u00f3n iran\u00ed en un da\u00f1o colateral de una guerra geopol\u00edtica. Desde este punto de vista, todos estos actores son corresponsables de la devastaci\u00f3n y de la destrucci\u00f3n de vidas en Ir\u00e1n.<\/div>\n
La importancia de esta observaci\u00f3n radica en la necesidad de pensar las protestas m\u00e1s all\u00e1 de los confines de las geopol\u00edticas estatales, evitando reducirlas a una simple respuesta reactiva y condenada al fracaso frente a la ira y al dolor del pueblo iran\u00ed. La esperanza siempre tiene un rostro bifronte, como Jano: una mirada dirigida hacia atr\u00e1s y otra hacia adelante; una fija en un horizonte luminoso, la otra marcada por las amargas derrotas del pasado. No queda otra opci\u00f3n que considerar simult\u00e1neamente los l\u00edmites y las posibilidades.<\/div>\n
En la pr\u00f3xima parte se abordar\u00e1n los principales nudos te\u00f3ricos y anal\u00edticos de la crisis y de las protestas en Ir\u00e1n, junto con los posibles escenarios futuros.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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