{"id":3053,"date":"2024-01-22T10:50:11","date_gmt":"2024-01-22T16:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=3053"},"modified":"2024-01-22T10:51:10","modified_gmt":"2024-01-22T16:51:10","slug":"giorgio-agamben-los-anos-treinta-estan-por-delante-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=3053","title":{"rendered":"Giorgio Agamben \/ Los a\u00f1os treinta est\u00e1n por delante de nosotros"},"content":{"rendered":"<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify\"><strong>Traducci\u00f3n para <em>Artiller\u00eda inmanente<\/em> de un texto de Giorgio Agamben publicado por primera vez el 15 de enero de 2024 en el sitio web de la editorial italiana <a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-gli-anni-trenta-sono-davanti-a-noi\">Quodlibet<\/a>, donde publica habitualmente su columna \u00abUna voce\u00bb.<\/strong><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">En noviembre de 1990, G\u00e9rard Granel, una de las mentes m\u00e1s l\u00facidas de la filosof\u00eda europea del momento, pronunci\u00f3 en la <em>New School for Social Research<\/em> de Nueva York una conferencia cuyo t\u00edtulo, ciertamente significativo, no dej\u00f3 de suscitar algunas reacciones escandalizadas entre los bienintencionados: <em>Los a\u00f1os treinta est\u00e1n por delante de nosotros<\/em>. Si el an\u00e1lisis realizado por Granel era genuinamente filos\u00f3fico, sus implicaciones pol\u00edticas eran de hecho inmediatamente perceptibles, ya que se trataba, en el sintagma cronol\u00f3gico aparentemente anodino, pura y simplemente del fascismo en Italia, del nazismo en Alemania y del estalinismo en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, es decir, de los tres intentos pol\u00edticos radicales de \u00abdestruir y sustituir por un \u201cnuevo orden\u201d aquel en el que Europa se hab\u00eda reconocido hasta entonces\u00bb. Granel tuvo buen tino en mostrar c\u00f3mo la clase intelectual y pol\u00edtica europea hab\u00eda estado tan ciega ante esta triple novedad como lo estaba \u2014en los a\u00f1os noventa como hoy\u2014 ante su inquietante, aunque transformado, resurgimiento. Cuesta creer que Leon Blum, l\u00edder de los socialistas franceses, pudiera declarar, comentando las elecciones alemanas de julio de 1932, que, frente a los representantes de la vieja Alemania, \u00abHitler es el s\u00edmbolo del esp\u00edritu de cambio, de renovaci\u00f3n y de revoluci\u00f3n\u00bb y que, por tanto, la victoria de von Schleicher le pareciera \u00abm\u00e1s desoladora a\u00fan que la de Hitler\u00bb. Y c\u00f3mo juzgar la sensibilidad pol\u00edtica de Georges Bataille y Andr\u00e9 Breton, quienes, ante las protestas por la ocupaci\u00f3n alemana de Renania, pudieron escribir sin pudor: \u00abpreferimos en todo caso la brutalidad antidiplom\u00e1tica de Hitler, m\u00e1s pac\u00edfica, por lo dem\u00e1s, que la excitaci\u00f3n babosa de diplom\u00e1ticos y pol\u00edticos\u00bb. La tesis de este ensayo, cuya lectura recomiendo vivamente, es que lo que define el proceso hist\u00f3rico en curso, tanto en los a\u00f1os treinta como en los noventa en los que escribi\u00f3, es la propia primac\u00eda de lo infinito sobre lo finito, que, en nombre de un despliegue que se pretende absolutamente ilimitado, pretende abolir en todas las esferas \u2014econ\u00f3mica, cient\u00edfica, cultural\u2014 las barreras \u00e9ticas, pol\u00edticas y religiosas que hasta entonces lo hab\u00edan contenido de alguna manera. Y al mismo tiempo, a trav\u00e9s de los ejemplos del fascismo, el nazismo y el estalinismo, Granel mostr\u00f3 c\u00f3mo semejante proceso de infinitizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n total de cada aspecto de la vida social s\u00f3lo puede conducir a la autodestrucci\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Sin entrar en los m\u00e9ritos de este an\u00e1lisis ciertamente persuasivo, me interesa m\u00e1s bien subrayar aqu\u00ed las analog\u00edas con la situaci\u00f3n que vivimos actualmente. El hecho de que los a\u00f1os treinta est\u00e9n a\u00fan por delante de nosotros no significa que veamos repetirse hoy, exactamente bajo la misma forma, los aberrantes acontecimientos en cuesti\u00f3n; significa m\u00e1s bien lo que Bordiga pretend\u00eda cuando escrib\u00eda, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, que los vencedores ser\u00edan los ejecutores de los vencidos. En todas partes, los gobiernos, sean del color que sean y est\u00e9n donde est\u00e9n, act\u00faan como ejecutores del mismo testamento, aceptado sin beneficio de inventario. Por todas partes vemos continuar ciegamente el mismo proceso ilimitado de incremento productivo y desarrollo tecnol\u00f3gico que denunciaba Granel, en el que la vida humana, reducida a su base biol\u00f3gica, parece renunciar a cualquier inspiraci\u00f3n que no sea la nuda vida y est\u00e1 dispuesta a sacrificar sin reservas, como hemos visto en los tres \u00faltimos a\u00f1os, su existencia pol\u00edtica. Con la diferencia, quiz\u00e1s, de que los signos de ceguera, de ausencia de pensamiento y de probable e inminente autodestrucci\u00f3n, que evocaba Granel, se han multiplicado vertiginosamente. Todo apunta a que estamos entrando \u2014al menos en las sociedades posindustriales de Occidente\u2014 en la fase extrema de un proceso cuyo final no puede predecirse con certeza, pero cuyas consecuencias, si no se despierta de nuevo la conciencia de los l\u00edmites, podr\u00edan ser catastr\u00f3ficas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n para Artiller\u00eda inmanente de un texto de Giorgio Agamben publicado por primera vez el 15 de enero de 2024 en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet, donde publica habitualmente su columna \u00abUna voce\u00bb. &nbsp; En noviembre de 1990, G\u00e9rard Granel, una de las mentes m\u00e1s l\u00facidas de la filosof\u00eda europea del momento, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":3054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[14],"class_list":["post-3053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-giorgio-agamben"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3053"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3056,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions\/3056"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}