{"id":2512,"date":"2022-02-14T11:49:10","date_gmt":"2022-02-14T17:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2512"},"modified":"2022-02-14T12:06:11","modified_gmt":"2022-02-14T18:06:11","slug":"discurso-de-giorgio-agamben-italia-se-esta-deslizando-hacia-una-barbarie-que-no-tiene-precedentes-en-su-historia-7-de-diciembre-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2512","title":{"rendered":"Discurso de Giorgio Agamben: \u00abItalia se est\u00e1 deslizando hacia una barbarie que no tiene precedentes en su historia\u00bb (7 de diciembre de 2021)"},"content":{"rendered":"
Discurso pronunciado por Giorgio Agamben el 7 de diciembre de 2021<\/a> en una audiencia organizada (Audizioni sul disegno di legge n\u00fam. 2463<\/a>) sobre los requisitos de vacunaci\u00f3n y el refuerzo del \u00abgreen pass\u00bb o certificazione verde<\/em> en el Palazzo Madama, Tur\u00edn, ante la Comisi\u00f3n de Asuntos Constitucionales del Senado de Italia.<\/strong><\/div>\n

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Antes de entrar en la cuesti\u00f3n del decreto-ley sobre el que est\u00e1 llamado a votar el Senado, me gustar\u00eda recordar a los miembros del parlamento una declaraci\u00f3n de principios conocida como el C\u00f3digo de N\u00faremberg. Nos encontramos en 1947, en la \u00e9poca en que se celebraban en N\u00faremberg los juicios a los m\u00e9dicos culpables de graves delitos durante el nazismo al realizar experimentos, a veces letales, con los prisioneros de los campos y seguir hasta el extremo la pol\u00edtica eugen\u00e9sica del r\u00e9gimen. Fue en esta ocasi\u00f3n cuando el Tribunal, ante los evidentes excesos del poder m\u00e9dico, consider\u00f3 necesario emitir una declaraci\u00f3n sobre los principios \u00e9ticos y jur\u00eddicos que deb\u00edan regular la relaci\u00f3n entre los m\u00e9dicos y los sujetos humanos, y esto es precisamente lo que hoy llamamos el C\u00f3digo de N\u00faremberg.<\/div>\n
La declaraci\u00f3n comienza afirmando que en esta relaci\u00f3n es absolutamente esencial el consentimiento voluntario del sujeto humano y que este consentimiento debe ejercerse libremente, es decir, y cito las palabras del C\u00f3digo, \u00absin la intervenci\u00f3n de ning\u00fan elemento de fuerza, enga\u00f1o, presi\u00f3n, exageraci\u00f3n o cualquier otra forma de obligaci\u00f3n o coerci\u00f3n\u00bb. Me pregunto si hoy tenemos este tipo de consentimiento voluntario. \u00bfPor qu\u00e9 he evocado esta afirmaci\u00f3n? Porque creo que hoy es m\u00e1s necesario que nunca comprender que medicina y pol\u00edtica deben distinguirse claramente y que no se pueden invocar razones cient\u00edficas para justificar medidas que, por su naturaleza, son necesariamente pol\u00edticas.<\/div>\n
Creo \u2014y me dirijo a los senadores\u2014 que deber\u00eda hacerles reflexionar que el primer ejemplo de legislaci\u00f3n en el que un Estado intervino de forma obligatoria en la salud de los ciudadanos es la ley de protecci\u00f3n del pueblo alem\u00e1n contra las enfermedades hereditarias que Hitler aprob\u00f3 en 1933 apenas lleg\u00f3 al gobierno. Esta ley llev\u00f3 a la formaci\u00f3n de comisiones m\u00e9dicas especiales que decidieron la esterilizaci\u00f3n forzosa de 400 000 personas.<\/div>\n
La medicina tiene la tarea de curar las enfermedades de acuerdo con los principios irrevocablemente establecidos en el juramento hipocr\u00e1tico, pero que ahora se transgreden en puntos esenciales con la autorizaci\u00f3n del orden de los m\u00e9dicos. As\u00ed que pi\u00e9nsenlo, si al pactar de forma necesariamente ambigua e indefinida con los gobiernos, la medicina se coloca subrepticiamente en la posici\u00f3n de legislador, no s\u00f3lo no beneficia a la salud de los individuos, sino que puede conducir \u2014y de hecho est\u00e1 conduciendo\u2014 a limitaciones inaceptables de sus libertades, respecto a las cuales las razones m\u00e9dicas ofrecen el pretexto ideal para un control de la vida sin precedentes. Me pregunto: \u00bfes aceptable que por una enfermedad cuya tasa de letalidad, seg\u00fan lo que acaba de decir el profesor Giorgio Pal\u00f9, es del 0.2%, todo un pa\u00eds se escandalice, aterrorice y limite sus libertades de movimiento, de trabajo, etc.?<\/div>\n
Ahora paso al decreto que van a votar. Creo que deber\u00edan saber, como ya est\u00e1 aceptado por fuentes cient\u00edficas internacionales autorizadas, que la vacuna no protege del contagio y que despu\u00e9s de un par de meses la persona vacunada est\u00e1 en la misma situaci\u00f3n respecto a la enfermedad que la no vacunada. De ah\u00ed la necesidad de plantearse si tiene sentido una tercera dosis, y ma\u00f1ana, por qu\u00e9 no, una cuarta, hasta el infinito. Si la vacuna es eficaz, \u00bfpor qu\u00e9 es necesaria una tercera dosis, y eventualmente otras m\u00e1s? Ante esta evidencia, en lugar de cuestionar la utilidad de la pol\u00edtica seguida hasta ahora en el problema de las vacunas, el gobierno \u2014ayudado en esto por unos medios de comunicaci\u00f3n cada vez m\u00e1s irresponsables\u2014 ha preferido hacer lo peor que se puede hacer en una sociedad, es decir, dividir a los ciudadanos en dos clases enemigas: los vacunados portadores de un green pass<\/em>, tambi\u00e9n en constante mutaci\u00f3n (ahora es super-green pass<\/em>, ma\u00f1ana ser\u00e1 super-super-green pass<\/em>), y los otros definidos con un t\u00e9rmino negativo que recuerda a los no-arios de la legislaci\u00f3n fascista de 1938, llamados no-vax<\/em>, apresuradamente no-vax<\/em>. Despu\u00e9s de sembrar el terror y el miedo durante casi dos a\u00f1os, ahora se siembra el odio y la discriminaci\u00f3n, acusando sin ning\u00fan fundamento a quienes han optado por no vacunarse de perjudicar a quienes deber\u00edan sentirse protegidos por estar vacunados y que, evidentemente, no se sienten as\u00ed.<\/div>\n
Una sociedad tan dividida y basada en el odio y la inseguridad no es una sociedad libre y vivible. Creo que nuestro pa\u00eds se est\u00e1 deslizando hacia una barbarie que no tiene precedentes en su historia. Una barbarie en la que cada d\u00eda me parece que encuentro m\u00e1s lo que Primo Levi defini\u00f3 como \u00abla verg\u00fcenza de ser hombre\u00bb. La verg\u00fcenza, por usar sus palabras, de que algo injusto e inhumano se haya introducido irrevocablemente en el mundo de las cosas que existen. Es en nombre de esta verg\u00fcenza que pido a los senadores que se cuestionen y piensen mucho antes de votar su consentimiento a un decreto-ley injusto e inhumano.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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