{"id":214,"date":"2016-05-11T14:59:55","date_gmt":"2016-05-11T12:59:55","guid":{"rendered":"http:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=214"},"modified":"2016-05-11T14:59:55","modified_gmt":"2016-05-11T12:59:55","slug":"subcomandante-moises-de-la-histeria-como-metodo-de-analisis-y-guia-para-la-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=214","title":{"rendered":"Subcomandante Mois\u00e9s \/ De la histeria como m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n<\/div>\n
\nNosotras, nosotros, zapatistas, ac\u00e1 estamos. Desde ac\u00e1 los miramos, escuchamos, leemos.<\/div>\n
\nEn las recientes movilizaciones por la verdad y la justicia para los normalistas de Ayotzinapa, se ha repetido la disputa por imponer el car\u00e1cter de las movilizaciones, ahora llegando a la criminalizaci\u00f3n de quienes coinciden con un estereotipo trabajado: j\u00f3venes, con el rostro cubierto, vestidos de negro, y que son o parecen anarquistas. En suma, son mal portados. Y como tales deben ser expulsados, se\u00f1alados, detenidos, amarrados, entregados a la polic\u00eda o a la justa ira de los sectores progresistas.<\/div>\n
\nA esto se ha llegado con reacciones coincidentes o cercanas a la histeria en algunos casos, y a la esquizofrenia en otros, impidiendo una argumentaci\u00f3n razonada y un debate necesario.<\/div>\n
\nAunque ya hab\u00edamos presenciado esto antes (en la huelga de la UNAM 1999-2000, en 2005-2006, en 2010-2012), el relanzamiento de este m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n de la izquierda bien portada, permite algunas reflexiones:<\/div>\n
\nLos familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa, como los de decenas de miles de desaparecid@s y asesinad@s, no piden caridad o l\u00e1stima, demandan verdad y justicia.<\/div>\n
\n\u00bfQui\u00e9n es qui\u00e9n para decir que esas demandas, que son las de cualquier ser humano en cualquier parte del mundo, tienen que expresarse de tal o cual forma? \u00bfQui\u00e9n escribe el \u201cmanual de buenos y malos modos\u201d para expresar el dolor, la rabia, la inconformidad?<\/div>\n
\nPero bueno, se puede y debe debatir c\u00f3mo abraza m\u00e1s y mejor la palabra \u201ccompa\u00f1er@\u201d. Si con una voz engolada en lo alto de un templete o si con un vidrio roto. Si con un \u201cTrending Topic<\/i>\u201d o si con una patrulla policial en llamas. Si con un blog o con un grafiti. O tal vez con todas o tal vez con ninguna de ellas, y cada qui\u00e9n con su cada cual crea, construye, levanta su modo de apoyar.<\/div>\n
\nPero ni siquiera quienes tienen la autoridad moral y la estatura humana para decir \u201cas\u00ed s\u00ed\u201d o \u201cas\u00ed no\u201d, es decir, los familiares y compa\u00f1eros de los que faltan de Ayotzinapa, lo han hecho.<\/div>\n
\nEntonces, \u00bfqui\u00e9n ha otorgado los cargos de comisarios del buen comportamiento para el apoyo y la solidaridad? \u00bfDe d\u00f3nde viene ese alegre se\u00f1alar a unos y a otras como \u201cagentes gubernamentales\u201d, \u201cinfiltrad@s\u201d y, \u00a1horror de horrores!, \u201canarquistas\u201d?<\/div>\n
\n\/ Es rid\u00edculo que se argumente \u201c\u00e9sos no son estudiantes, son anarquistas<\/i>\u201c. Cualquier anarquista tiene m\u00e1s bagaje cultural y conocimientos cient\u00edficos y t\u00e9cnicos que el promedio de quienes, como polic\u00edas del pensamiento, los se\u00f1alan y piden para ell@s la hoguera. Y ni hablar de quienes enarbolan y se enorgullecen de la estupidez y la ilegalidad como m\u00e9todo polic\u00edaco (\u201cle guste a quien le guste\u201d) en el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico. \/<\/div>\n
\nPero, claro, se puede inventar un monigote a modo (una especie de anarquista insurreccional regi\u00f3n 4) y ridiculizarlo confeccion\u00e1ndole un cuerpo te\u00f3rico caricaturizado, para que as\u00ed pueda ser despachado sin contratiempos en cualquier ministerio p\u00fablico medi\u00e1tico o judicial (claro, si es grabada en video su detenci\u00f3n, si no, pues, \u00bfqui\u00e9n lo va a extra\u00f1ar?). Despu\u00e9s de todo, la informaci\u00f3n \u201cperiod\u00edstica\u201d viene de fuentes confiables: las delaciones y la polic\u00eda pol\u00edtica.<\/div>\n
\nNo es lo mismo se\u00f1alar (quien se\u00f1ala acusa, juzga y condena, y demanda que la polic\u00eda ejecute la sentencia), que debatir. Porque para se\u00f1alar s\u00f3lo es necesario estar a la moda (lo que es c\u00f3modo, f\u00e1cil y, bueno, s\u00ed, aumentan los \u201clikes<\/i>\u201d y los \u201cfollows<\/i>\u201c). Para se\u00f1alar no se necesita una investigaci\u00f3n argumentada, basta \u201cpostear\u201d algunas fotos.<\/div>\n
\nAs\u00ed nacen los grandes romances entre l@s \u201cl\u00edderes de opini\u00f3n\u201d y las masas de \u201cseguidores\u201d: la fe ciega sintetizada en 140 caracteres.<\/div>\n
\nDel \u201cyo te sigo y t\u00fa me sigues<\/i>\u201d a \u201c<\/span>y vivieron muy felices<\/i><\/span>\u201d<\/span>, de ah\u00ed a \u201cNo me amas porque no me das RT ni Fav ni like. Cambiar\u00e9 de Sinsajo<\/i><\/span>\u201d<\/span>.<\/span><\/div>\n
\nPara debatir hay que investigar (\u00f3rales: tras que hay diferentes anarquismos; \u00f3rales reiterado: tras que la \u201cacci\u00f3n directa\u201d no es necesariamente violenta), pensar, argumentar y, \u00a1arghhh!, lo m\u00e1s peligroso y dif\u00edcil: razonar.<\/div>\n
\nDebatir es dif\u00edcil e inc\u00f3modo. Y hay consecuencias para quien debate (digo, adem\u00e1s de los pulgares abajo, los dedos medios arriba y los \u201cya no te sigo<\/i>\u201d en cascada).<\/div>\n
\nNi modos, luego hay gente que no camina por la vida tratando de agradar, conformar, encajar, atraer.<\/div>\n
\nDetr\u00e1s de cada ser cr\u00edtico hay una larga lista de \u201cseguidores\u201d desertando, mud\u00e1ndose a donde no haya que pensar y el RT no sea un autogol.<\/div>\n
\nY cuando el periodismo progre<\/i> suple las funciones de ministerio p\u00fablico y acusa, interroga, concluye y condena, \u00bfse\u00f1ala o debate?<\/div>\n
\n\u00bfO se trata de debatir as\u00ed? \u00bfL@s anarquistas en las c\u00e1rceles o perseguid@s o exiliad@s, y las buenas conciencias en los editoriales, los micr\u00f3fonos y el azul trinar?<\/div>\n
\nOk, ok, ok. \u00bfPero estamos de acuerdo en apoyar a los familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa, o eso ya no importa?<\/div>\n
\n\u00bfTampoco los infantes de la guarder\u00eda ABC, los desaparecidos de Coahuila, los migrantes ignorados, los \u201cda\u00f1os colaterales\u201d de la guerra, la mujeres violentadas y asesinadas todos los d\u00edas a todas horas en todos los lugares en todas las ideolog\u00edas?<\/div>\n
\n\u00bfS\u00f3lo importan el cambio de nombre de quien se sienta en la silla o el promover el empleo en las empresas de vidrios, cristales y anaqueles?<\/div>\n
\nA quienes insisten en el camino electoral como \u00fanica y excluyente opci\u00f3n, no se les ha acusado de \u201cinfiltrados\u201d, \u201cpolic\u00edas\u201d, \u201cprovocadores\u201d o \u201csoldados de la sedena vestidos de civil\u201d. Se les acusa de ilusos, ingenuos, bobos, tontos, buscachambas<\/i>, oportunistas, intolerantes, ambiciosos, buitres, tiranos y d\u00e9spotas. Bueno, tambi\u00e9n de fascistas. Pero no de \u201cinfiltrados\u201d, aunque m\u00e1s de un@ cumple a cabalidad con el perfil real de agente gubernamental y polic\u00eda pol\u00edtico.<\/div>\n
\nSabemos que unos y otros son grandes estrategas (basta ver los logros que han obtenido), piensan, proponen e imponen que \u201chay que trascender la movilizaci\u00f3n\u201d. Los unos con marchas bien vestidas y educadas buscando contener y encauzar; los otros con la acci\u00f3n directa, violenta y excluyente de la rabia.<\/div>\n
\nUnos y otros con el af\u00e1n vanguardista, de \u00e9lite exclusiva, de dirigir, hegemonizar y homogeneizar la diversidad en modos, tiempos y lugares.<\/div>\n
\n
\nFragmento de De Ayotzinapa, del Festival y de la histeria como m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n<\/a><\/i>, 14 de diciembre de 2014.<\/small><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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