{"id":2126,"date":"2021-02-23T12:35:37","date_gmt":"2021-02-23T18:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2126"},"modified":"2021-03-09T09:43:09","modified_gmt":"2021-03-09T15:43:09","slug":"giorgio-agamben-la-guerra-y-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2126","title":{"rendered":"Giorgio Agamben \/ La guerra y la paz"},"content":{"rendered":"<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify\"><strong>Intervenci\u00f3n de Giorgio Agamben publicada el 23 de febrero de 2021 en su columna <em><a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-la-guerra-e-la-pace\">\u00abUna voce\u00bb<\/a><\/em> en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet.<\/strong><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Es necesario tomar en serio la tesis, repetida reiteradamente por los gobiernos, de que la humanidad y todas las naciones se encuentran actualmente en estado de guerra. Sobra decir que tal tesis sirve para legitimar el estado de excepci\u00f3n con sus dr\u00e1sticas limitaciones a la libertad de movimiento y expresiones absurdas como \u00abtoque de queda\u00bb, que por otra parte son dif\u00edcilmente justificables. Sin embargo, el v\u00ednculo que une los poderes de gobierno y la guerra es m\u00e1s \u00edntimo y consustancial. El hecho es que la guerra es algo de lo que no pueden prescindir de forma duradera. En su novela, Tolstoi contrapone la paz, en la que los hombres siguen sus deseos, sentimientos y pensamientos m\u00e1s o menos libremente y que le parece la \u00fanica realidad, con la abstracci\u00f3n y la mentira de la guerra, en la que todo parece ser arrastrado por una necesidad inexorable. Y en su fresco del palacio p\u00fablico de Siena, Lorenzetti representa una ciudad en paz cuyos habitantes se mueven libremente seg\u00fan sus ocupaciones y placeres, mientras que en primer plano las muchachas bailan agarradas de la mano. Aunque el fresco se titula tradicionalmente <em>El buen gobierno<\/em>, tal condici\u00f3n, tejida como est\u00e1 de los peque\u00f1os acontecimientos cotidianos de la vida com\u00fan y de los deseos de cada uno, es de hecho para el poder a la larga ingobernable. Por mucho que est\u00e9 sometida a l\u00edmites y controles de todo tipo, tiende de hecho, por su naturaleza, a escapar de los c\u00e1lculos, de las planificaciones y de las reglas \u2014 o, al menos, \u00e9ste es el miedo secreto del poder. Esto tambi\u00e9n puede expresarse diciendo que la historia, sin la cual el poder no es en \u00faltima instancia pensable, est\u00e1 estrechamente asociada a la guerra, mientras que la vida en la paz es, por definici\u00f3n, sin historia. Al titular su novela <em>La Historia<\/em>, en la que las vicisitudes de unas simples criaturas se contraponen a las guerras y a los sucesos catastr\u00f3ficos que marcan los acontecimientos p\u00fablicos del siglo XX, Elsa Morante ten\u00eda algo as\u00ed en mente.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Por eso, los poderes que quieren gobernar el mundo deben recurrir tarde o temprano a una guerra, no importa si es real o cuidadosamente simulada. Y como en el estado de paz la vida de los hombres tiende a salir de toda dimensi\u00f3n hist\u00f3rica, no es de extra\u00f1ar que los gobiernos de hoy no se cansen de recordar que la guerra contra el virus marca el inicio de una nueva \u00e9poca hist\u00f3rica, en la que nada ser\u00e1 como antes. Y muchos, entre quienes se vendan los ojos para no ver la situaci\u00f3n de no libertad en la que han ca\u00eddo, la aceptan precisamente porque est\u00e1n convencidos, no sin una pizca de orgullo, de que est\u00e1n entrando \u2014tras casi setenta a\u00f1os de vida pac\u00edfica, es decir, sin historia\u2014 en una nueva era.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Aunque, como es demasiado evidente, se tratar\u00e1 de una \u00e9poca de servidumbre y sacrificio, en la que todo lo que hace que la vida sea digna de ser vivida tendr\u00e1 que sufrir mortificaciones y restricciones, ellos se someten de buen grado a ello, porque creen tontamente que as\u00ed han encontrado para sus vidas ese sentido que, sin saberlo, hab\u00edan perdido en la paz.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Sin embargo, es posible que la guerra contra el virus, que parec\u00eda ser un dispositivo ideal, que los gobiernos pueden dosificar y orientar seg\u00fan sus propias exigencias mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente que una verdadera guerra, acabe, como cualquier guerra, por irse de las manos. Y, tal vez, en ese momento, si no es demasiado tarde, los hombres volver\u00e1n a buscar esa paz ingobernable que han abandonado tan descuidadamente.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervenci\u00f3n de Giorgio Agamben publicada el 23 de febrero de 2021 en su columna \u00abUna voce\u00bb en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet. &nbsp; Es necesario tomar en serio la tesis, repetida reiteradamente por los gobiernos, de que la humanidad y todas las naciones se encuentran actualmente en estado de guerra. 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