{"id":2102,"date":"2021-02-14T16:32:08","date_gmt":"2021-02-14T22:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2102"},"modified":"2021-02-15T10:04:39","modified_gmt":"2021-02-15T16:04:39","slug":"tadeo-cervantes-hacia-una-politica-de-corpo-barricadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=2102","title":{"rendered":"Tadeo Cervantes \/ Hacia una pol\u00edtica de corpo-barricadas"},"content":{"rendered":"
Compartimos el siguiente texto que nos env\u00eda Tadeo Cervantes, quien se interesa en desarrollar la relaci\u00f3n entre lo pol\u00edtico, la est\u00e9tica y la \u00e9tica, entendida esta \u00faltima como la posibilidad de una nueva forma de habitar el mundo. C\u00f3mo tambi\u00e9n a partir de esa vinculaci\u00f3n entre territorio-otro y \u00e9tica-otra se configura una forma-otra de corporalidad, en este caso las corpo-barricadas.<\/strong><\/div>\n
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Este texto est\u00e1 compuesto de impresiones e intuiciones, de citas, muchas de ellas sacadas de contexto, hurtadas. Tambi\u00e9n de im\u00e1genes y fotograf\u00edas. Esta constelaci\u00f3n de fragmentos busca conformar una pol\u00edtica de corpo-barricadas. Es el entre, que es al mismo tiempo uni\u00f3n y distancia, la delgada l\u00ednea negra, el gui\u00f3n, quien nos ata\u00f1e. Es \u00e9l quien pone en juego a las corporalidades y a las barricadas. Esta sucesi\u00f3n de fragmentos no busca necesariamente que una premisa se siga de otra, no es l\u00f3gica, es compositiva. Apela a la singularidad de cada pedazo de texto, a la manera en c\u00f3mo uno se conecta con el otro. C\u00f3mo se conforma en relaci\u00f3n al otrx. Una serie de puntos y l\u00edneas: constelaciones. En tanto texto compositivo, su funci\u00f3n no es convencer, no es dialogar. Tiene como objetivo que estos fragmentos interpelen a la singularidad que lo lee. Busca que la palabra aqu\u00ed vertida devenga una singularidad.<\/div>\n

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Se he entendido tradicionalmente a la pol\u00edtica como aquel campo p\u00fablico donde se debaten las ideas. Pareciera ser que se \u00abgana\u00bb pol\u00edticamente, si se gana discursivamente. Repudiamos o celebramos a un pol\u00edtico en funci\u00f3n de sus discursos. Para nosotros, lo pol\u00edtico no se juega solamente en el campo de los discursos, se juega en el campo del territorio.<\/div>\n

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2<\/div>\n

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Todas las razones para hacer una revoluci\u00f3n est\u00e1n ah\u00ed. No hace falta ninguna. [\u2026] Todas las razones est\u00e1n reunidas, pero las razones no son lo que hacen las revoluciones, son los cuerpos. Y los cuerpos se encuentran frente a las pantallas.<\/div>\n

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D\u00f3nde se encuentran los cuerpos. Y los cuerpos nos encontramos frente a las pantallas<\/div>\n

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Un cuerpo se define por su movimiento, su reposo y su velocidad entre part\u00edculas<\/div>\n
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Un cuerpo se define por su capacidad de afectarse por otros cuerpos<\/div>\n

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Y un cuerpo se opone a un tanque<\/div>\n

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Definimos a la pol\u00edtica como la actividad de cohesionar y defender a nuestros amigos y de dispersar y luchar contra nuestros enemigos<\/div>\n

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El espacio se pretende infinito, neutro, cartesiano, reticular. Opera por tabula rasa. Hoja en blanco. Sobre ese pr\u00edstino papel se dibujar\u00e1 una forma virtual, que al imponerse estriar\u00e1 un lugar. Trabaja con medidas: cent\u00edmetros, pulgadas, metros. Su temporalidad es el futuro, el progreso.<\/div>\n

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El territorio en cambio es situado, local, espec\u00edfico. Okupa. Siempre est\u00e1 poblado: el r\u00edo, la monta\u00f1a, un ni\u00f1o que camina. Todo lo que se posa sobre \u00e9l, se conformar\u00e1 en relaci\u00f3n de los elementos que pueblan el lugar. No usa medidas, utiliza fuerzas. La impronta de la revuelta que empuja a que se forme un muro. Su tiempo es el intenso ahora.<\/div>\n

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Una sublevaci\u00f3n, una revoluci\u00f3n, un encuentro es un fen\u00f3meno territorial. Es decir, c\u00f3mo se componen ciertos elementos en un territorio determinado. C\u00f3mo forman parte de \u00e9l. Es la distancia y la cercan\u00eda que se establece entre un cuerpo y otro. Es la uni\u00f3n. Es la posici\u00f3n de cierto cuerpo frente a otro. Es c\u00f3mo captar a une otre, c\u00f3mo componernos con lx otrx.<\/div>\n

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Una barricada es tambi\u00e9n un fen\u00f3meno compositivo. Es la relaci\u00f3n de distintos cuerpos, un cami\u00f3n que humea, una pila de adoquines, el cad\u00e1ver de un caballo, que busca conformarse en un territorio espec\u00edfico. Es la forma que surge entre la calle que se cierra, la piedra que se levanta y un mundo otro que se abre.<\/div>\n

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Los cuerpos como las barricadas, nunca son \u00fanicos, todo cuerpo se constituye as\u00ed de muchos otros cuerpos. Todo cuerpo, como toda barricada, es a la vez una y m\u00faltiple.<\/div>\n

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Todo fen\u00f3meno pol\u00edtico es un proceso de territorializaci\u00f3n, de la posibilidad de formaci\u00f3n de barricadas.<\/div>\n

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Una barricada es territorial, no espacial.<\/div>\n

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La composici\u00f3n de velocidades y lentitudes, de afectar y poder ser afectado. Lo que mueve y es movido.<\/div>\n

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\u00bfC\u00f3mo me afecto de un otro?<\/div>\n

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Me afecto con aquello que potencia mi cuerpo, aquello que es bueno.<\/div>\n

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Bueno, dice spinoza, lo que sabemos que nos es \u00fatil.<\/div>\n

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Mi cuerpo nunca solo uno, mi cuerpo es uno y m\u00faltiple.<\/div>\n

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Mi felicidad en la felicidad de los otros y con los otros, mi dignidad en la dignidad de los que me rodean y con los que me rodean, ser libre en la libertad de los otros, ser libre con les otres.<\/div>\n

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El cuerpo-barricada es un acoplamiento diferencial entre cuerpos vibr\u00e1tiles que buscan deshacer las fuertes l\u00edneas de configuraci\u00f3n subjetiva.<\/div>\n

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La pol\u00edtica es un fen\u00f3meno de posicionarse. Es decir, de c\u00f3mo nos situamos frente a algo.<\/div>\n

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La pol\u00edtica es una disposici\u00f3n a enfrentar al enemigo, y por ende a asumir el posible riesgo que esto trae consigo.<\/div>\n

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No solo importa la posici\u00f3n, tambi\u00e9n la decisi\u00f3n de permanecer o retirarse de ella. De decir estar en el territorio.<\/div>\n

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Es por eso que lo que nos sit\u00faa pol\u00edticamente no es c\u00f3mo respondemos a un amigo-enemigo, no es el discurso, es la posici\u00f3n.<\/div>\n

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Una barricada no es necesariamente una arquitectura defensiva. Una barricada tiene como finalidad replantear la manera en c\u00f3mo habitamos. Se cierra la calle para reorganizar la comida y el sue\u00f1o. Se cierra la ciudad para rehacer el juego y el baile.<\/div>\n

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Y bast\u00f3 solo un cuerpo, que en realidad era muchos, para oponerse a un tanque.<\/div>\n

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2014 autodefensas en las costas de Michoac\u00e1n. P\u00f3maro<\/small><\/div>\n
Fotograf\u00eda de Regina L\u00f3pez<\/small><\/div>\n

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Y varios cuerpos se agrupan, mujeres. Lo que era un bote de basura ahora es un comal. Y hay fuego, y hay calor, y hay comida, y hay descanso, eso tambi\u00e9n es una barricada.<\/div>\n

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Una pol\u00edtica de corpobarricadas tiene como finalidad la composici\u00f3n amical entre corporalidades, en un territorio otro, un territorio por venir, que plantear\u00e1 una forma otra de habitar<\/div>\n

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La pol\u00edtica tradicional busca preservar formas geom\u00e9tricas definidas. Tri\u00e1ngulos y fuertes l\u00edneas que corren de forma descendente y ascendentes. Que ordenan cuerpos con base en sus funciones. Este cuerpo moreno va en esta posici\u00f3n, este cuerpo otro va debajo y por encima de este otro.<\/div>\n

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La geometr\u00eda de corpobarricadas es difusa, sus puntos se configuran a trav\u00e9s de relaciones amicales a preservar. Por l\u00edneas que se trazan entre un cuerpo y otro. Por distancias, uniones y separaciones. Por la capacidad de afectarse por un otro cuerpo.<\/div>\n

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Los cuerpos policiales son organizados. Deshacer el cuerpo que se organiza.<\/div>\n

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La barricada no es ordenada, es la impronta de otra forma de organizaci\u00f3n de mundo que est\u00e1 aconteciendo<\/div>\n

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Y un cuerpo empuja. Rompe filas. Desorganiza. Y un cuerpo resiste.<\/div>\n

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La geometr\u00eda de un brazo que se arquea para lanzar frente a una l\u00ednea recta, polic\u00edas, algo que arde, algo que explota.<\/div>\n

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La polic\u00eda busca conformarse en geometr\u00edas definidas y cerradas. La polic\u00eda encapsula.<\/div>\n

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A la ciudad no se le oponen una menor velocidad, peatones o bicicletas. No se opone la bici al carro. A la ciudad se le opone una velocidad de mayor intensidad: la barricada<\/div>\n

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Cierra la calle, pero abre un camino.<\/div>\n
Cierra la calle, pero abre otro mundo.<\/div>\n

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39<\/div>\n

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Una barricada no es una arquitectura defensiva, sino una nueva manera de habitar que se genera al recortar un espacio: una barricada es el lugar para la amistad.<\/div>\n

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40<\/div>\n

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Debajo de la ciudad, el lago.<\/div>\n

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41<\/div>\n

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Debajo de la ciudad, la tierra.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Compartimos el siguiente texto que nos env\u00eda Tadeo Cervantes, quien se interesa en desarrollar la relaci\u00f3n entre lo pol\u00edtico, la est\u00e9tica y la \u00e9tica, entendida esta \u00faltima como la posibilidad de una nueva forma de habitar el mundo. C\u00f3mo tambi\u00e9n a partir de esa vinculaci\u00f3n entre territorio-otro y \u00e9tica-otra se configura una forma-otra de corporalidad, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":2111,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[109],"class_list":["post-2102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-tadeo-cervantes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2102"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2125,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions\/2125"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}