{"id":1878,"date":"2020-09-06T21:34:39","date_gmt":"2020-09-07T02:34:39","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1878"},"modified":"2020-09-29T13:29:52","modified_gmt":"2020-09-29T18:29:52","slug":"julien-coupat-et-al-cosas-vistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1878","title":{"rendered":"Julien Coupat et al. \/ Cosas vistas"},"content":{"rendered":"
Al romper el ritmo habitual del mundo, la pandemia de Covid-19 ha actuado como un revelador de nuestras existencias y del mundo en el que vivimos. Los autores de esta tribuna dan testimonio de lo que han visto desde marzo (y desde Francia). Este texto se public\u00f3 simult\u00e1neamente en los sitios web de Terrestres<\/a><\/em> y Reporterre<\/a><\/em> el 4 de septiembre de 2020.<\/strong><\/div>\n

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Hemos visto la libertad m\u00e1s b\u00e1sica de las constituciones burguesas \u2014la libertad de ir y venir\u2014 ser abolida en un chasquido de dedos.<\/div>\n

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Hemos visto a un presidente que afirma regular los \u00abdetalles de nuestra vida cotidiana\u00bb desde el Palacio del El\u00edseo.<\/div>\n

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Hemos visto a un gobierno que promulga de la noche a la ma\u00f1ana nuevas costumbres, la forma correcta de saludarse y que incluso decreta una \u00abnueva normalidad\u00bb.<\/div>\n

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Hemos escuchado que a los ni\u00f1os se les llama \u00abbombas virol\u00f3gicas\u00bb; para despu\u00e9s, finalmente, decir que no.<\/div>\n

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Hemos visto a un alcalde que ha prohibido sentarse m\u00e1s de dos minutos en las bancas de \u00absu\u00bb ciudad y a otro que ha prohibido comprar menos de tres barras de pan a la vez.<\/div>\n

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Hemos o\u00eddo a un profesor de medicina deprimido que habla de \u00abuna forma de suicidio en masa para ellos y para los dem\u00e1s\u00bb a prop\u00f3sito de j\u00f3venes que tomaban el sol en un parque.<\/div>\n

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Hemos visto un sistema de medios de comunicaci\u00f3n perfectamente desacreditado que trata de recuperar una onza de cr\u00e9dito moral a trav\u00e9s de una empresa de culpabilizaci\u00f3n masiva de la poblaci\u00f3n, como si la resurrecci\u00f3n del \u00abpeligro juvenil\u00bb fuera a traer la suya.<\/div>\n

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Hemos visto a 6000 gendarmes de las unidades de \u00abmonta\u00f1a\u00bb apoyados por helic\u00f3pteros, drones, lanchas r\u00e1pidas y 4×4, comprometidos en una cacer\u00eda a nivel nacional de los agrimensores de senderos, orillas de r\u00edos, lagos, sin mencionar, por supuesto, costas.<\/div>\n

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Hemos visto a polacos en cuarentena que reciben la orden de elegir entre tomarse fotos en casa con una aplicaci\u00f3n que combina la geolocalizaci\u00f3n y el reconocimiento facial, o recibir una visita de la polic\u00eda.<\/div>\n

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Hemos o\u00eddo a los ancianos que golpean la puerta de sus habitaciones de la Instituci\u00f3n Residencial para Personas Mayores Dependientes pidiendo que les dejen salir para ver el sol quiz\u00e1 una \u00faltima vez, y la barbarie civilizada se cubre con excusas sanitarias.<\/div>\n

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Hemos visto que la noci\u00f3n de \u00abdistancia social\u00bb, ideada en los Estados Unidos de la d\u00e9cada de 1920 para cuantificar la hostilidad de los blancos hacia los negros, se ha convertido en la norma evidente de una sociedad de extra\u00f1os. Hemos visto as\u00ed un concepto nacido en respuesta a los disturbios raciales de Chicago de 1919 ser movilizado para congelar la ola insurreccional mundial de 2019.<\/div>\n

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Hemos visto, en nuestras noches confinadas, que los sat\u00e9lites de Elon Musk reemplazan las estrellas, as\u00ed como la caza de Pok\u00e9mon reemplaz\u00f3 la caza de mariposas extintas.<\/div>\n

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Hemos visto de un d\u00eda para otro nuestro departamento, que nos hab\u00edan vendido como refugio, cerr\u00e1ndose sobre nosotros como una trampa.<\/div>\n

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Hemos visto la metr\u00f3poli, una vez desaparecida como el teatro de nuestras distracciones, revelarse como un espacio pan\u00f3ptico de control policial.<\/div>\n

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Hemos visto en toda su desnudez la estrecha red de dependencias de la que nuestras vidas est\u00e1n suspendidas. Hemos visto a qu\u00e9 se sujetan nuestras vidas y por qu\u00e9 somos sujetados<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto, en su suspensi\u00f3n, la vida social como una inmensa acumulaci\u00f3n de limitaciones aberrantes.<\/div>\n

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No hemos visto ni Cannes, ni Roland Garros, ni el Tour de Francia; y eso estuvo bien.<\/div>\n

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Hemos le\u00eddo esta declaraci\u00f3n del Centro de Empleadores Suizos: \u00abDebemos evitar la tentaci\u00f3n de que algunas personas se acostumbren a la situaci\u00f3n actual, o incluso que se dejen seducir por sus insidiosas apariencias: mucho menos tr\u00e1fico en las carreteras, un cielo des\u00e9rtico por el tr\u00e1fico a\u00e9reo, menos ruido e inquietud, una vuelta a la vida simple y al comercio local, el fin de la sociedad de consumo\u2026 Esta percepci\u00f3n rom\u00e1ntica es enga\u00f1osa, porque la ralentizaci\u00f3n de la vida social y econ\u00f3mica es en realidad muy dolorosa para innumerables personas que no desean soportar m\u00e1s esta experiencia forzada de decrecimiento\u00bb.<\/div>\n

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Hemos visto a los Estados Unidos, Francia o Italia que declaran una guerra que est\u00e1 destinada a ser despiadada contra un enemigo que es, por supuesto, invisible, e imitar el poder chino en esto. Hemos visto a los Estados m\u00e1s occidentales<\/em> que adoptan de forma natural las palabras, los m\u00e9todos y las maneras que se consideran caracter\u00edsticos del \u00abdespotismo oriental\u00bb; pero sin los medios para hacerlo. Hemos visto que la despiadada gubernamentalidad de China es designada como un enemigo porque en realidad sirve como modelo. Hemos visto hacia d\u00f3nde tienden<\/em> las democracias.<\/div>\n

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Hemos visto que lo social es cada vez m\u00e1s absorbido por lo gubernamental, y que lo gubernamental se reduce a lo puramente hostil<\/em>. Hemos visto la separaci\u00f3n consumada que coincide con el proyecto de una gubernamentalidad perfecta.<\/div>\n

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Hemos visto durante semanas el interminable sketch televisivo de los cubrebocas, las pruebas y los puntos de reanimaci\u00f3n. Y hemos visto en esta mascarada un reflejo de nuestra propia e inconmensurable impotencia. Hemos visto la pasi\u00f3n triste de estar bien gobernado<\/em> como algo que siempre tiene que ser decepcionado<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto a las costureras de las aldeas suplir las carencias del Estado y a los cuidadores hablar m\u00e1s alto que un presunto Presidente. S\u00f3lo hemos visto portavoces sin voz, generales sin ej\u00e9rcitos, estrategas sin estrategia y ministros sin magisterio. Hemos visto la vieja fe en el Estado desmoronarse en el mismo momento en que se le ha dado al Estado una raz\u00f3n de ser inesperada.<\/div>\n

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Hemos visto al Estado franc\u00e9s, tan com\u00fanmente golpeado por la grandiosidad como todo aquello que es franc\u00e9s<\/em>, reducido a su verdadero estatuto de Estado fallido. Lo hemos visto escondiendo bajo los oropeles de su aparato una realidad del Tercer Mundo: robando cubrebocas a sus propias colectividades locales y a sus \u00abaliados europeos\u00bb, movilizando al ej\u00e9rcito como el primer presidente mexicano que vino a escenificar un control de la situaci\u00f3n en el que nadie cree, imitando la eficacia de cart\u00f3n con helic\u00f3pteros y trenes de alta velocidad, apropi\u00e1ndose como propios los estallidos espont\u00e1neos de solidaridad hacia los cuidadores que nunca hab\u00eda dejado de desplumar.<\/div>\n

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Hemos visto, a trav\u00e9s de los agujeros de los abrigos de las enfermeras, el intenso bricolaje que pasa por \u00abnuestras instituciones\u00bb.<\/div>\n

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Hemos visto la meta-burocracia privada de las empresas consultoras mundiales tan torpe como la burocracia estatal, y en todas partes extendiendo su control.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo los Estados Unidos, en los hechos un Estado fallido, cuenta con el valor de Francia.<\/div>\n

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Hemos visto por todas partes la pretensi\u00f3n de administrar las cosas, de gestionarlas desde lejos<\/em>, chocando con la realidad; y eso, para empezar, en el hospital.<\/div>\n

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Hemos visto que el reflejo de centralizar-planificar-organizar en todas partes empeora la situaci\u00f3n, y s\u00f3lo mejora la imagen<\/em> de los organizadores.<\/div>\n

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En el punto \u00e1lgido de la crisis, hemos visto al Estado como algo que ya no necesitamos, y del que nada emana en forma de alivio m\u00e1s que una sorda amenaza y golpes bajos. Hemos visto que vivir sin<\/em> el Estado, o lejos de su imperio, se ha convertido para muchos en la primera medida vital.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo la autoorganizaci\u00f3n local se despliega, de lo cercano a lo cercano, dentro de los territorios vividos, como un reflejo vital que devuelve un poco de sentido y agarre,\u00a0 como una experiencia \u00ednfima pero real de potencia colectiva.<\/div>\n

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Hemos visto la pasi\u00f3n por el jard\u00edn, o incluso el gallinero, apoderarse de aquellos que hasta entonces s\u00f3lo ten\u00edan tres macetas de flores marchitas.<\/div>\n

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Hemos visto, en el galope de prueba del confinamiento mundial, que no hay ruptura entre un mundo antes y un mundo despu\u00e9s. Lo hemos visto como un simple revelador del mundo que ya estaba ah\u00ed<\/em>, pero cuya coherencia hasta ahora hab\u00eda sido mortal.<\/div>\n

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Hemos visto el surgimiento, con el arresto domiciliario de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial, de la nueva arquitectura plenamente dispuesta de la separaci\u00f3n, donde la ausencia de contacto es la condici\u00f3n para que todas las relaciones sean mediadas cibern\u00e9ticamente.<\/div>\n

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Hemos visto la aparici\u00f3n del hasta ahora clandestino ecosistema de la vigilancia de masas, a la luz de algunas estad\u00edsticas del Ministerio del Interior sobre el 20 % de los parisinos que se marcharon de su ciudad para confinarse en otro lugar. Hemos visto que era in\u00fatil, en este \u00e1mbito, distinguir entre la organizaci\u00f3n estatal y los data brokers<\/em> privados, entre los que detentan los t\u00edtulos y los que disponen las palancas.<\/div>\n

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Hemos o\u00eddo a Eric Schmitt, antiguo jefe de Google, que se ha convertido en un pilar del complejo militar-industrial estadounidense, formular aquello que se cuidan de no decir oficialmente en Francia: la desescolarizaci\u00f3n conectada de los ni\u00f1os es, en efecto, un \u00abexperimento masivo de educaci\u00f3n a distancia\u00bb. Luego especifica el plan: \u00abSi queremos construir la econom\u00eda y el sistema educativo del futuro en toda la televisi\u00f3n, necesitamos una poblaci\u00f3n totalmente conectada y una infraestructura ultrarr\u00e1pida. El gobierno necesita hacer inversiones masivas \u2014tal vez como un paquete de est\u00edmulo\u2014 para convertir la infraestructura digital de la naci\u00f3n en plataformas basadas en el cloud<\/em> y conectarlas a trav\u00e9s de la red 5G\u00bb. Hemos visto en su llamada de gratitud a los gigantes digitales \u2014\u00ab\u00a1Piensa en c\u00f3mo ser\u00eda tu vida en Estados Unidos sin Amazon!\u00bb\u2014 la voz triunfante de los nuevos amos.<\/div>\n

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Hemos visto, bajo el pretexto imparable de la pandemia, que aparece la coherencia de las partes hasta entonces desarticuladas de los planes imperiales: geolocalizaci\u00f3n, reconocimiento facial, Linky, exceso de drones, prohibici\u00f3n de pagos en efectivo, Internet de las cosas, generalizaci\u00f3n de los sensores y la producci\u00f3n de rastreo, arresto domiciliario digital, privatizaci\u00f3n exasperada, econom\u00edas masivas mediante el teletrabajo, el teleconsumo, la teleconferencia, la teleeducaci\u00f3n, la teleconsulta, la televigilancia y, por \u00faltimo, la telelicencia.<\/div>\n

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Hemos visto en el nivel de equipamiento tecnol\u00f3gico de cada uno las condiciones para soportar una forma de encarcelamiento que, incluso hace diez a\u00f1os, habr\u00eda resultado intolerable; algo as\u00ed como la introducci\u00f3n de la televisi\u00f3n en la c\u00e1rcel extingui\u00f3 las grandes revueltas que hab\u00eda.<\/div>\n

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Hemos sido testigos de la r\u00e1pida inflaci\u00f3n de un tipo espec\u00edfico de tecnolog\u00edas: de las que Kafka dijo que perecemos porque \u00abmultiplican lo fantasmal entre los hombres\u00bb.<\/div>\n

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Hemos visto, con el confinamiento mundial, la socializaci\u00f3n de lo virtual respondiendo a la virtualizaci\u00f3n de lo social. Lo social ya no es lo real. Lo real ya no es lo social.<\/div>\n

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Hemos visto en los Estados Unidos que el toque de queda de la polic\u00eda ha tomado el relevo del confinamiento sanitario, y las aplicaciones de rastreo imaginadas \u00abpara el Covid\u00bb se utilizan para rastrear a los amotinados.<\/div>\n

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Hemos visto en Francia que las manifestaciones que antes estaban prohibidas por razones impenetrables de orden p\u00fablico, ahora son prohibidas por razones impenetrables de orden sanitario.<\/div>\n

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Hemos visto, una vez que la poblaci\u00f3n ha sido confinada, que la polic\u00eda goza hasta el asesinato su soberan\u00eda recuperada en un espacio p\u00fablico idealmente desierto.\u00a0 Y hemos visto a cambio, en los Estados Unidos, en qu\u00e9 puede consistir el \u00e9xito del desconfinamiento: el regreso a las calles, los motines, los saqueos, la reducci\u00f3n a cenizas de la polic\u00eda, los grandes almacenes, los bancos y los edificios gubernamentales.<\/div>\n

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Hemos visto en un balc\u00f3n de Nantes esta est\u00fapida y cobarde pancarta: \u00ab\u00a1Qu\u00e9dense en casa! \u00a1Preparemos las luchas del ma\u00f1ana!\u00bb.<\/div>\n

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En todas partes, hemos visto a ciudadanos que se hacen eco del \u00ab\u00a1vuelve a casa!\u00bb ladrado por los polic\u00edas y sus drones.<\/div>\n

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Hemos visto a la izquierda, como siempre, en la vanguardia del \u00abcivismo\u00bb que los gobernantes aspiran a producir; en la vanguardia, por lo tanto, del controlismo<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo el chiste de los \u00abpermisos para vivir\u00bb imaginados en 1947 por los dada\u00edstas del Da Costa Encyclop\u00e9dique<\/em> se ha hecho realidad como una pol\u00edtica de Estado y una medida ciudadana. El hecho de que fuera posible para todos obtenerlos deber\u00eda habernos alertado sobre la naturaleza estrafalaria de la iniciativa.<\/div>\n

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Hemos visto de qu\u00e9 se trata el \u00abrigor fiscal\u00bb, as\u00ed como el imperativo moral de levantarse temprano en la ma\u00f1ana para ir al trabajo.<\/div>\n

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Hemos visto, para aquellos que contin\u00faan trabajando, que el trabajo forzado es la verdad del trabajo asalariado, que la esencia de la explotaci\u00f3n es no tener l\u00edmites y que la autoexplotaci\u00f3n es su primer recurso.<\/div>\n

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Hemos visto la jerarqu\u00eda social como puramente basada en el grado de parasitismo. Hemos visto a la sociedad del utilitarismo enviar a sus propios gerentes a casa como \u00abno esenciales\u00bb.<\/div>\n

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Hemos experimentado en la falsa alternativa entre un espacio p\u00fablico bajo completo control y un espacio privado prometido a la misma suerte la falta de lugares intermedios<\/em> de los que podamos retomar localmente en nuestras manos condiciones de existencia que, por todos lados, se nos escapan. Hemos visto en la proliferaci\u00f3n de intermediarios de todo tipo \u2014tanto comerciales como pol\u00edticos, tanto intelectuales como sanitarios\u2014 la consecuencia<\/em> de esta falta de lugares.<\/div>\n

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Hemos sentido al aparato medi\u00e1tico y gubernamental, desde palinodias hasta crudas mentiras, desde contradicciones abiertas hasta revelaciones fingidas, tocando durante dos meses en nuestros estados de \u00e1nimo como en un piano. Y disfruta tanto del ejercicio que pretende continuar el mayor tiempo posible.<\/div>\n

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Hemos experimentado c\u00f3mo, por la insondable amenaza del virus, se nos vincul\u00f3 a nosotros mismos al vincularnos con los dem\u00e1s, pero por un v\u00ednculo que es la propia desvinculaci\u00f3n: el miedo.<\/div>\n

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Hemos visto surgir una nueva virtud c\u00edvica de lo que s\u00f3lo ayer fue un delito: estar enmascarado. Hemos visto que el pavor proclama su altruismo y la normopat\u00eda se da como ejemplo. Hemos visto el m\u00e1s completo desconcierto sobre el modo de vivir, la m\u00e1s completa extra\u00f1eza hacia uno mismo, dando lecciones de saber-vivir. Hemos visto en esta incertidumbre, y en esta extra\u00f1eza, la promesa de una moral completamente reprogramable.<\/div>\n

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Hemos visto a gobernantes y corporaciones transnacionales que celebran el care<\/em> con la \u00fanica esperanza de disuadirnos de hacerles la guerra. Hemos visto a los campeones del descr\u00e9dito que tratan de cubrir los abucheos que se les hac\u00eda al hacer que los condenados del asalariado aclamaran. Hemos visto a los evasores que inventan siempre el hero\u00edsmo de los \u00abluchadores de primera l\u00ednea\u00bb como la \u00faltima forma de esconderse.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo la imposibilidad de distinguir la verdad de la mentira, y no el reinado exclusivo de la mentira, nos hac\u00eda maniobrables a voluntad, c\u00f3mo, al ser negada sistem\u00e1ticamente la m\u00e1s m\u00ednima informaci\u00f3n concluyente durante el d\u00eda por otra no menos improbable, bastaba con mantener una cierta niebla sobre todos los datos cuyo monopolio tienen los gobernantes para hacernos perder el equilibrio.<\/div>\n

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Hemos visto a la ciencia tan plagada de intereses que es incapaz de producir el m\u00e1s m\u00ednimo indicio de verdad. Hemos visto el saber tan saturado de poder que ha implosionado. Nos hemos quedado con la intuici\u00f3n y la investigaci\u00f3n situada como los \u00faltimos caminos practicables de acceso a lo real, como las ra\u00edces de todo razonamiento l\u00f3gico.<\/div>\n

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Hemos visto la causa de la \u00absalud p\u00fablica\u00bb como una expropiaci\u00f3n pura y simple de cualquier certeza sensible sobre nuestra salud real.<\/div>\n

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No hemos probado la ben\u00e9vola inquisici\u00f3n de las \u00abbrigadas de \u00e1ngeles guardianes\u00bb del doctor Olivier V\u00e9ran.<\/div>\n

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Hemos visto al soberano republicano realizar su sue\u00f1o de reunir para su misa a todos sus s\u00fabditos idealmente separados frente a su pantalla entre las cuatro paredes de su casa, y finalmente reducidos a su contemplaci\u00f3n exclusiva. Hemos visto al Leviat\u00e1n realizado<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto a Macron apoderarse pac\u00edficamente del 1 de mayo de los trabajadores y de los d\u00edas felices del Consejo Nacional de la Resistencia, y a los izquierdistas imitando su legado en lugar de concluir que hab\u00eda caducado para siempre.<\/div>\n

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Hemos visto, durante dos meses, al siempre presente izquierdismo multiplicar las convocatorias en el vac\u00edo y los programas para nadie. Hemos visto que es incapaz, en estas \u00abcircunstancias excepcionales\u00bb, de hacer otra cosa que no sea movilizar<\/em>, es decir, explotar<\/em> hasta el agotamiento los \u00faltimos recursos subjetivos<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto a los grandes libertarios alabando el confinamiento y promoviendo la utilizaci\u00f3n ciudadana de cubrebocas y a los mayores fascistas denunciando la tiran\u00eda. El anarquista que quiere creer en la buena voluntad o incluso en la benevolencia del Estado nos recuerda as\u00ed que no hay gobierno sin autogobierno, y viceversa. El gobierno y el autogobierno son solidarios<\/em>, forman parte del mismo dispositivo. El hecho de que el pastor cuide de su reba\u00f1o nunca le ha impedido llevar los corderos al matadero.<\/div>\n

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Hemos visto a los marxistas, aturdidos por el hecho de que los \u00abservidores del capital\u00bb interrumpen su reproducci\u00f3n en menor medida, ahogarse de que el clero de la econom\u00eda decide bloquearla un poco, en resumen: hemos visto a los marxistas descubrir que la econom\u00eda no es un dato crudo e insuperable, sino una forma de gobernar, y de producir, un cierto tipo de hombres<\/em>.<\/div>\n

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Hemos visto a un burgu\u00e9s de Borgo\u00f1a, un fil\u00f3sofo en su tiempo, que ayer mismo cantaba \u00abla econom\u00eda como ciencia de los intereses apasionados\u00bb y ped\u00eda a Microsoft que financiara su c\u00e1tedra universitaria, convocando salir de la econom\u00eda.<\/div>\n

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Hemos visto, con ocasi\u00f3n del confinamiento, a un rico chino de Aubervilliers robar sin retorno a la maestra de su hijo como tutora dom\u00e9stica, y duplicar su salario para ello, menos taca\u00f1o en este aspecto que tantas familias de la burgues\u00eda parisina, pero no menos decidido a poner fin a la educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/div>\n

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Hemos visto que la Educaci\u00f3n Nacional pide a su personal que est\u00e9 atento \u00aben los pasillos y el patio para vigilar las palabras que atenten contra la cohesi\u00f3n social\u00bb.<\/div>\n

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Nos hemos encontrado, en la maleza del confinamiento, con las sonrisas de la infracci\u00f3n c\u00f3mplice. Hemos visto un gobierno tan centrado en la disciplina que termina dando a simples picnics en el bosque aires de conspiraci\u00f3n, y a los buenos ciudadanos reflejos de equilibrio.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo la Federaci\u00f3n Nacional de Sindicatos de Explotadores Agr\u00edcolas, siempre dispuesta a relanzar, como en 1942, algunos nuevos \u00abcampos de trabajo para j\u00f3venes\u00bb, se escandalizaba de que los voluntarios reclamaran ahora que se les pagara, s\u00f3lo para recurrir a la explotaci\u00f3n de los migrantes indocumentados en los lugares donde los rumanos faltan.<\/div>\n

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Hemos visto, como en 1942, a buenos franceses siempre dispuestos a denunciar a los no confinados, y a Ouest-France<\/em> lanz\u00e1ndose a sutiles distinciones entre delaci\u00f3n y denuncia.<\/div>\n

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Hemos visto a los cabrones<\/em> \u2014pesquer\u00edas industriales, grandes forestadores o agroindustrias\u2014 con cada brida desatada, intensificar a\u00fan m\u00e1s su explotaci\u00f3n de los oc\u00e9anos, la tierra y los bosques mientras est\u00e1bamos encerrados en nuestras casas.<\/div>\n

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Hemos visto a aquellos que, ante el acontecimiento, est\u00e1n ansiosos por construir \u00abel ma\u00f1ana\u00bb para \u00abel pr\u00f3ximo mundo\u00bb donde puedan asegurar sus acogedoras ilusiones, y a aquellos que est\u00e1n dispuestos a tomar acci\u00f3n a partir de lo que est\u00e1 sucediendo<\/em>, sin importar lo escalofriante que pueda ser.<\/div>\n

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Hemos visto, entonces, qui\u00e9n se vuelve loco, y qui\u00e9n mantiene la cabeza fr\u00eda, qui\u00e9n se suscribe al p\u00e1nico y qui\u00e9n permanece digno, qui\u00e9n tiene propaganda en su boca y qui\u00e9n todav\u00eda se las arregla para sentir y pensar por s\u00ed mismo.<\/div>\n

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Hemos vislumbrado la entrada en otra temporalidad, ajena al tiempo social, m\u00e1s densa, m\u00e1s continua, m\u00e1s ajustada, propia y compartida. Hemos deseado el acercamiento f\u00edsico de nuestros seres queridos, y el distanciamiento de los m\u00e1s hostiles de nuestros vecinos.<\/div>\n

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Hemos visto c\u00f3mo se fortalecen todos los lazos y todos los lugares que nos rodean y que hacen que la vida est\u00e9 viva, y c\u00f3mo desaparece todo lo que carec\u00eda, en el fondo, de raz\u00f3n de ser.<\/div>\n

 <\/p>\n

Hemos visto todo esto, y esto determina una compartici\u00f3n, una compartici\u00f3n<\/em> con aquellos que acogen las verdades del acontecimiento y una partici\u00f3n<\/em> con aquellos que todav\u00eda no ven nada. No tenemos intenci\u00f3n de convertir a estos \u00faltimos en nuestros puntos de vista: ya nos han obstaculizado bastante con su maldita ceguera.<\/div>\n

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Vemos, ante la creciente \u00abingobernabilidad de las democracias\u00bb, que se endurece un bloque socio-gregario dotado de aparatos tecnol\u00f3gicos, financieros y pol\u00edticos, mientras se van formando mil deserciones singulares y peque\u00f1os maquis difusos, alimentados por algunas certezas y algunas amistades. Vemos la deserci\u00f3n general fuera de esta sociedad, es decir, fuera de las relaciones que esta sociedad comanda<\/em>, imponerse como la medida elemental de supervivencia sin la cual nada puede renacer. Vemos la aniquilaci\u00f3n como el destino manifiesto de esta sociedad, y como lo que les corresponde precipitar a aquellos que han emprendido desertarla; si al menos queremos que la vida en la Tierra vuelva a ser respirable, dondequiera que est\u00e9. El muro al que nos enfrentamos en este momento es el de los medios<\/em> y las formas<\/em> de la deserci\u00f3n. Tenemos la experiencia de nuestros fracasos<\/em> como explosivo para hacerlo ceder. Cualquier estrategia surge de esto.<\/div>\n

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Nos hemos propuesto formular lo que vimos la primavera pasada, antes de que la amnesia organizada llegara a cubrir nuestras percepciones. Lo hemos visto y no lo olvidaremos. M\u00e1s bien, reconstruiremos sobre esas evidencias. No presuponemos ning\u00fan nosotros, ni el del pueblo, ni el de ninguna vanguardia de la lucidez. No vemos otro \u00abnosotros\u00bb en esta \u00e9poca que el de la claridad de las percepciones compartidas y la determinaci\u00f3n de actuar en consecuencia, en cada nivel de nuestras modestas y locas existencias. No buscamos la constituci\u00f3n de una nueva sociedad, sino de una nueva geograf\u00eda<\/em>.<\/div>\n

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Mayo-agosto 2020<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al romper el ritmo habitual del mundo, la pandemia de Covid-19 ha actuado como un revelador de nuestras existencias y del mundo en el que vivimos. Los autores de esta tribuna dan testimonio de lo que han visto desde marzo (y desde Francia). Este texto se public\u00f3 simult\u00e1neamente en los sitios web de Terrestres y […]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":1879,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[64],"class_list":["post-1878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-julien-coupat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1878"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1915,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1878\/revisions\/1915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}