{"id":1656,"date":"2020-05-26T10:12:20","date_gmt":"2020-05-26T15:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1656"},"modified":"2020-05-26T11:46:57","modified_gmt":"2020-05-26T16:46:57","slug":"giorgio-agamben-en-entrevista-ciencia-religion-de-nuestro-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1656","title":{"rendered":"Giorgio Agamben: \u00abLa ciencia se ha convertido en la religi\u00f3n de nuestro tiempo\u00bb"},"content":{"rendered":"
Una entrevista realizada por Massimiliano Lenzi para el peri\u00f3dico italiano Il Tempo<\/a><\/em> (17 de abril de 2020, p. 6).<\/strong><\/div>\n

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Italia es ahora un pa\u00eds gobernado por vir\u00f3logos. La pol\u00edtica ha delegado toda responsabilidad a la ciencia, a causa del coronavirus. \u00bfTe parece normal?<\/em><\/div>\n

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La ciencia se ha convertido en la religi\u00f3n de nuestro tiempo, en la que los hombres creen creer y, como en todas las religiones, el conf\u00edn que la separa de la superstici\u00f3n es muy delgado. Si dije \u00abcreen creer\u00bb es porque lo que la gente com\u00fan recibe de la ciencia es a\u00fan m\u00e1s vago y aproximativo que lo que los ni\u00f1os reciben del catecismo. Cualquiera que tenga alguna noci\u00f3n de epistemolog\u00eda no puede, por ejemplo, dejar de sorprenderse por la forma en que se dan las cifras de los decesos, no s\u00f3lo sin relacionarlas con la mortalidad anual en el mismo per\u00edodo, sino incluso sin especificar las causas efectivas de la muerte. En cualquier caso, confiar las decisiones que en \u00faltima instancia son pol\u00edticas a m\u00e9dicos y cient\u00edficos es extremadamente peligroso. Los cient\u00edficos persiguen sus propios fines, justos o equivocados, y no est\u00e1n dispuestos a detenerse por consideraciones de orden \u00e9tico, jur\u00eddico o pol\u00edtico. \u00bfDebo recordar que cient\u00edficos considerados absolutamente serios en ese momento se aprovecharon de los lager<\/em> nazis para poder llevar a cabo experimentos letales que de otra manera no podr\u00edan llevarse a cabo en seres humanos y que consideraron que ten\u00edan que hacerlos en inter\u00e9s de la ciencia? \u00bfDe qu\u00e9 otra manera se puede explicar que un vir\u00f3logo que tiene una grave responsabilidad en la situaci\u00f3n que se ha creado en Italia pueda proponer que todos los individuos sanos positivos a la COVID-19 sean sacados de sus casas y encerrados en algo que s\u00f3lo se puede definir como celdas de aislamiento? \u00bfEs posible que no se den cuenta de que est\u00e1n violando de esta manera no s\u00f3lo todos los principios de nuestra Constituci\u00f3n y nuestro sistema legal, sino tambi\u00e9n la simple humanidad? \u00bfY c\u00f3mo es posible que no haya ning\u00fan jurista ni juez que haya levantado la voz para record\u00e1rselo?<\/div>\n

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\u00bfC\u00f3mo ha podido ocurrir lo que estamos viviendo, la suspensi\u00f3n de las libertades y el vivir con miedo? \u00bfS\u00f3lo por el terror de morir?<\/em><\/div>\n

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En realidad, estamos acostumbrados a vivir en un estado de emergencia perpetuo desde hace d\u00e9cadas. Como sabes, los decretos de emergencia, que el gobierno ha utilizado, son el sistema normal de legislaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, a trav\u00e9s del cual el poder ejecutivo ha reemplazado al poder legislativo, aboliendo de hecho aquella divisi\u00f3n de poderes que define la democracia. En este caso, el terror que difunden irresponsablemente los medios de comunicaci\u00f3n ha sido uno de los factores determinantes. Otro es la transformaci\u00f3n de la representaci\u00f3n de nuestro cuerpo como resultado de la creciente medicalizaci\u00f3n. La ciencia nos ha acostumbrado desde hace tiempo a dividir la unidad de nuestra experiencia vital, que es siempre tanto corporal como espiritual, en una entidad puramente biol\u00f3gica por un lado y una vida afectiva, cultural y social por el otro. \u00c9sta es una abstracci\u00f3n, pero una abstracci\u00f3n que la ciencia moderna ha realizado a trav\u00e9s de los dispositivos de resucitaci\u00f3n, que, como es sabido, pueden mantener un cuerpo en un estado de pura vida vegetativa durante mucho tiempo. Lo que sucede hoy es que esta condici\u00f3n, que s\u00f3lo tiene sentido si permanece dentro de sus propios l\u00edmites espaciales y temporales, ha salido de la c\u00e1mara de resucitaci\u00f3n para imponerse como una especie de principio de organizaci\u00f3n social. En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, creo que lo que nos permite palpar la situaci\u00f3n que estamos viviendo es que nuestra sociedad estaba enferma, no en un sentido m\u00e9dico, sino humana y pol\u00edticamente, y que de alguna manera, sin darse cuenta, lo sab\u00eda. S\u00f3lo esto puede explicar por qu\u00e9 millones de hombres aceptaron sentirse apestados. Evidentemente, en otro sentido, realmente lo eran.<\/div>\n

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El fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Foucault advirti\u00f3 en sus escritos sobre el poder de la ciencia. \u00bfYa no creemos en Dios y creemos en los vir\u00f3logos?<\/em><\/div>\n

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La Iglesia, transform\u00e1ndose en una sierva de la ciencia, ha traicionado sus principios esenciales. Ha olvidado que Francisco abrazaba a los leprosos, que visitar a los enfermos es una de las obras de la misericordia, que dejar morir a los hombres sin funerales es inhumano, que los sacramentos s\u00f3lo pueden darse en presencia.<\/div>\n

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\u00bfEl hecho de que no haya un fin para esta emergencia, al menos un fin indicado por la pol\u00edtica que ha suspendido nuestras libertades por decreto, no pone en riesgo la democracia?<\/em><\/div>\n

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La democracia no est\u00e1 en riesgo. Desde hace tiempo se ha convertido en algo que los polit\u00f3logos estadounidenses llaman el Security State<\/em>, en el que cualquier existencia pol\u00edtica se hace de hecho imposible y, a trav\u00e9s de la omnipresente frase \u00abpor razones de seguridad\u00bb, nos hemos acostumbrado gradualmente a renunciar a nuestras libertades. Una situaci\u00f3n como \u00e9sta que estamos viviendo ahora s\u00f3lo empuja al extremo los dispositivos de control que ya estaban presentes y que har\u00e1n que nos parezcan inocentes los dispositivos de los Estados totalitarios, que, despu\u00e9s de todo, como ocurri\u00f3 con China, se se\u00f1alan como modelo. La gente tiene que darse cuenta de que las medidas de control tal y como existen hoy en d\u00eda no exist\u00edan bajo el fascismo. Y es evidente que no se trata de una emergencia temporal, ya que las mismas autoridades que ahora nos impiden salir de casa, no se cansan de recordarnos que, incluso cuando la emergencia haya sido superada, habr\u00e1 que seguir observando las mismas directrices y que el \u00abdistanciamiento social\u00bb, como se ha llamado con un eufemismo significativo, ser\u00e1 el nuevo principio de organizaci\u00f3n de la sociedad. Lo que se est\u00e1 preparando no es una sociedad, sino una masa disgregada cuyos miembros tendr\u00e1n que mantenerse a distancia para evitar el contagio, pero de hecho para hacer imposible no s\u00f3lo la amistad, el amor y las otras relaciones humanas, sino sobre todo lo que antes se llamaba la vida pol\u00edtica. Pero no est\u00e1 claro con qu\u00e9 dispositivos jur\u00eddicos se pueden imponer estas medidas de manera estable. \u00bfCon un estado de excepci\u00f3n permanente?<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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