{"id":1469,"date":"2020-04-28T08:49:42","date_gmt":"2020-04-28T13:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1469"},"modified":"2020-07-10T21:33:39","modified_gmt":"2020-07-11T02:33:39","slug":"giorgio-agamben-sobre-lo-verdadero-y-lo-falso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1469","title":{"rendered":"Giorgio Agamben \/ Sobre lo verdadero y sobre lo falso"},"content":{"rendered":"<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify\"><strong>Traducci\u00f3n de <em>Artiller\u00eda Inmanente<\/em> de otro texto de Giorgio Agamben publicado en su columna <a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-sul-vero-e-sul-falso\"><em>Una voce<\/em><\/a> el 28 de abril de 2020. En \u00e9l retoma algunas consideraciones sobre lo verdadero y lo falso de Guy Debord que, en 1990, hab\u00eda comentado en sus <a href=\"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=31\">\u00abGlosas marginales a los <em>Comentarios sobre la sociedad del espect\u00e1culo<\/em>\u00bb<\/a>.<\/strong><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Como era de esperar, la Fase 2 confirma por decreto ministerial m\u00e1s o menos las mismas reducciones de las libertades constitucionales que s\u00f3lo pueden limitarse por ley. Pero no menos importante es la limitaci\u00f3n de un derecho humano que no est\u00e1 recogido en ninguna constituci\u00f3n: el derecho a la verdad, la necesidad de una palabra verdadera.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Lo que estamos experimentando, antes de ser una manipulaci\u00f3n inaudita de las libertades de todos, es, de hecho, una gigantesca operaci\u00f3n de falsificaci\u00f3n de la verdad. Si los hombres aceptan limitar su libertad personal, esto sucede, de hecho, porque aceptan, sin someterlos a ninguna verificaci\u00f3n, los datos y las opiniones que los medios de comunicaci\u00f3n proporcionan. La publicidad nos hab\u00eda acostumbrado desde hace tiempo a los discursos que actuaban de manera m\u00e1s eficaz porque no pretend\u00edan ser verdaderos. Y desde hace tiempo incluso el consenso pol\u00edtico se prestaba sin una profunda convicci\u00f3n, dando por sentado de alguna manera que la verdad no estaba en duda en los discursos electorales. Lo que est\u00e1 sucediendo ahora ante nuestros ojos es, sin embargo, algo nuevo, aunque s\u00f3lo sea porque en la verdad o en la falsedad del discurso que se acepta pasivamente est\u00e1 en juego nuestro propio modo de vivir, toda nuestra existencia cotidiana. Por esta raz\u00f3n, ser\u00eda urgente que todos traten de someter a dictamen lo que se les propone para al menos una verificaci\u00f3n elemental.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">No he sido el \u00fanico en se\u00f1alar que los datos sobre la epidemia se proporcionan de manera gen\u00e9rica y sin ning\u00fan criterio de cientificidad. Desde el punto de vista epistemol\u00f3gico, es evidente, por ejemplo, que dar una cifra de mortalidad sin relacionarla con la mortalidad anual en el mismo per\u00edodo y sin especificar la causa efectiva de la muerte carece de sentido. Sin embargo, esto es precisamente lo que se sigue haciendo todos los d\u00edas sin que nadie parezca darse cuenta. Esto es tanto m\u00e1s sorprendente cuanto que los datos que permiten la verificaci\u00f3n est\u00e1n a disposici\u00f3n de quien quiera acceder a ellos y <a href=\"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1465\">ya he citado en esta columna<\/a> el informe del presidente del ISTAT Gian Carlo Blangiardo donde se muestra que el n\u00famero de muertes por el Covid-19 resulta inferior al n\u00famero de muertes por enfermedades respiratorias en los dos a\u00f1os anteriores. Sin embargo, por muy inequ\u00edvoco que sea, es como si este informe no existiera, del mismo modo que no se tiene en cuenta el hecho, aunque se declare, de que el paciente positivo que muri\u00f3 de un infarto o por cualquier otra causa tambi\u00e9n se cuenta como fallecido por Covid-19. \u00bfPor qu\u00e9, aunque la falsedad est\u00e9 documentada, seguimos prest\u00e1ndole fe? Se dir\u00eda que la mentira se considera verdad precisamente porque, como la publicidad, no se molesta en ocultar su falsedad. Como ocurri\u00f3 con la Primera Guerra Mundial, la guerra contra el virus s\u00f3lo puede darse motivaciones falaces.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">La humanidad est\u00e1 entrando en una fase de su historia en la que la verdad se reduce a un momento en el movimiento de lo falso. Verdadero es ese discurso falso que debe ser considerado verdadero incluso cuando se demuestra su no verdad. Pero de esta manera es el lenguaje mismo como lugar de la manifestaci\u00f3n de la verdad lo que se les confisca a los seres humanos. Ahora s\u00f3lo pueden observar en silencio el movimiento \u2014verdadero por ser real\u2014 de la mentira. Por eso, para detener este movimiento, todos debemos tener el coraje de buscar sin compromiso el bien m\u00e1s preciado: una palabra verdadera.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n de Artiller\u00eda Inmanente de otro texto de Giorgio Agamben publicado en su columna Una voce el 28 de abril de 2020. 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