{"id":137,"date":"2016-05-07T08:06:21","date_gmt":"2016-05-07T06:06:21","guid":{"rendered":"http:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=137"},"modified":"2016-05-07T08:06:21","modified_gmt":"2016-05-07T06:06:21","slug":"gilles-dauve-fin-de-las-separaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=137","title":{"rendered":"Gilles Dauv\u00e9 \/ Fin de las separaciones"},"content":{"rendered":"
\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nEl comunismo significa el fin de las separaciones que compartimentan nuestra vida.<\/div>\n
\nLa vida profesional y la vida afectiva dejan de oponerse. Ya no existe un tiempo para consumir y un tiempo para producir. Las escuelas, los lugares de producci\u00f3n, los centros de ocio, no son ya universos distintos y extra\u00f1os entre s\u00ed. \u00c9stos desaparecen progresivamente con la desaparici\u00f3n de su funci\u00f3n especializada. En el seno del proceso productivo, la jerarquizaci\u00f3n y el recorte en rodajas de la actividad humana se borran. Ello ser\u00e1 el fin de esa situaci\u00f3n donde el obrero es el mandado del dise\u00f1ador, el dise\u00f1ador el mandado del ingeniero, el ingeniero el mandado de la banca o de la administraci\u00f3n.<\/div>\n
\nEl acabamiento de estas transformaciones tomar\u00e1 tiempo. No se puede borrar de un solo golpe nuestro cuadro de vida, un cierto tipo de desarrollo tecnol\u00f3gico, unos h\u00e1bitos y unas deficiencias humanas. Las medidas se impondr\u00e1n en este sentido, y har\u00e1n sentir sus efectos a partir de la abolici\u00f3n de la producci\u00f3n mercantil y el asalariado.<\/div>\n
\nLa separaci\u00f3n entre la vida profesional, por una parte, y la vida efectiva y familiar, por la otra, est\u00e1 ligada al desarrollo del trabajo asalariado. El campesino se vio arrancado de su tierra y de su familia para ser integrado al universo industrial. Anta\u00f1o, la familia constitu\u00eda la unidad de vida y producci\u00f3n. El marido y la mujer, pero tambi\u00e9n los hijos y los ancianos, participaban en los trabajos de la granja y los campos. Cada uno encontraba actividades \u00fatiles y al nivel de sus fuerzas.<\/div>\n
\nLos reaccionarios adoran colocarse como defensores de la familia amenazada. Estos cretinos se niegan a ver que es precisamente el orden que ellos defienden lo que la reduce al rol marginal que ha adquirido. Los v\u00ednculos de parentesco eran v\u00ednculos de ayuda mutua en el plano agr\u00edcola. Se extend\u00edan bastante m\u00e1s all\u00e1 de la pareja y su descendencia directa. Actualmente la familia es ya \u00fanicamente el lugar de la producci\u00f3n de los hijos. \u00a1Y a\u00fan m\u00e1s! Su rol econ\u00f3mico es el de una unidad de consumo. La instituci\u00f3n fundamental, la celda b\u00e1sica de las sociedades capitalistas desarrolladas, no es la familia, es la empresa.<\/div>\n
\nNosotros no pretendemos volver a poner sobre sus pies a la vieja familia patriarcal para hacerle asegurar la producci\u00f3n en el lugar de la empresa capitalista. Los v\u00ednculos de sangre fueron capaces de desempe\u00f1ar un rol importante en el pasado. Ya no corresponden a cosa importante en el mundo moderno.<\/div>\n
\nEn la sociedad comunista, para cumplir una actividad productiva o no, la gente no ser\u00e1 ya reunida por medio de la fuerza del capital. Se asociar\u00e1 reunida por su gusto com\u00fan y su afinidad. Las relaciones entre personas tomar\u00e1n tanta importancia como la producci\u00f3n misma.<\/div>\n
\nNosotros no afirmamos que los v\u00ednculos propiamente amorosos, por una parte, y las relaciones profesionales, por otra, coincidir\u00e1n. Ello ser\u00e1 cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n y azar. Pero ser\u00e1 tambi\u00e9n mucho m\u00e1s factible de lo que es actualmente.<\/div>\n
\nAlgunos quieren ver en el comunismo la puesta en com\u00fan de las mujeres y los ni\u00f1os. Esto es una estupidez.<\/div>\n
\nLas relaciones amorosas no tendr\u00e1n otra garant\u00eda que el amor. Los ni\u00f1os no ser\u00e1n ya atados a sus padres por la necesidad de comer. El sentimiento de propiedad sobre las personas desaparecer\u00e1 a la par del sentimiento de propiedad sobre las cosas. Esto es lo que resulta bastante inquietante para aquellos que no imaginan pasar por alto la garant\u00eda del gendarme o del cura. El matrimonio desaparecer\u00e1 en cuanto sacramento estatal. La cuesti\u00f3n de saber si dos… o tres o diez personas quieren vivir juntas e incluso ligarse por un pacto, no concernir\u00e1 m\u00e1s que a ellas. Nosotros no tenemos que determinar o limitar las formas de v\u00ednculos sexuales posibles y deseables. La castidad misma no es algo rechazable. \u00a1Es una perversi\u00f3n tan estimable como cualquier otra! Lo que importa, adem\u00e1s del placer y la satisfacci\u00f3n de las parejas, es que los ni\u00f1os crezcan en un medio que responda a su necesidad de seguridad material y afectiva. Esto no es una cuesti\u00f3n de moralidad.<\/div>\n
\nEn los restos de una familia gangrenada por la mercanc\u00eda, la hipocres\u00eda domina. O atribuye al amor lo que no es sino seguridad econ\u00f3mica, afectiva o sexual. Las relaciones entre padres e hijos han alcanzado el fondo de la degradaci\u00f3n. Bajo el velo de la afecci\u00f3n, la voluntad de explotar responde al deseo de poseer. El hijo porta como un grillete las esperanzas de padres con vidas fracasadas. Debe desempe\u00f1ar el papel de un mono entrenado, aprobar la escuela, mostrarse inteligente y calmado, o activo y pleno de iniciativa. A cambio recibe un poco de afecci\u00f3n o dinero en el bolsillo.<\/div>\n
\nAl igual que la familia, remanso de seguridad y amor en un mundo duro y hostil, no escapa a la realidad mercantil, la empresa no se libera de la afectividad. La amabilidad aparente, el pu\u00f1o de mano, ocultan el desprecio, la rivalidad y la explotaci\u00f3n. Todo el mundo es bello, todo el mundo es amable, todo el mundo dialoga, pero sobre todo, todo el mundo se jode entre s\u00ed.<\/div>\n
\n
\nTraducci\u00f3n de \u201cFin des separations\u201d<\/a>, cap\u00edtulo de Un monde sans argent : le communisme<\/i>.<\/small><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El comunismo significa el fin de las separaciones que compartimentan nuestra vida. La vida profesional y la vida afectiva dejan de oponerse. Ya no existe un tiempo para consumir y un tiempo para producir. Las escuelas, los lugares de producci\u00f3n, los centros de ocio, no son ya universos distintos y extra\u00f1os entre s\u00ed. \u00c9stos desaparecen […]<\/p>\n","protected":false},"author":10753,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[22],"class_list":["post-137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-gilles-dauve"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10753"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions\/138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}