{"id":1364,"date":"2020-03-17T17:14:59","date_gmt":"2020-03-17T23:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1364"},"modified":"2020-07-10T20:45:17","modified_gmt":"2020-07-11T01:45:17","slug":"giorgio-agamben-aclaracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1364","title":{"rendered":"Giorgio Agamben \/ Aclaraciones"},"content":{"rendered":"
Tras las pol\u00e9micas surgidas el \u00faltimo mes sobre su tesis seg\u00fan la cual existir\u00eda una continuidad entre el antiterrorismo y el tratamiento sanitario-gubernamental del coronavirus para instaurar un estado de excepci\u00f3n mundial, Giorgio Agamben publica esta vez en su columna Una voce<\/em><\/a> (17 de marzo de 2020) una aclaraci\u00f3n de estas posiciones.<\/strong><\/div>\n

 <\/p>\n

Un periodista italiano se ha propuesto, seg\u00fan el buen uso de su profesi\u00f3n, distorsionar y falsificar mis consideraciones sobre la confusi\u00f3n \u00e9tica en la que la epidemia est\u00e1 arrojando al pa\u00eds, en el que ya no hay ni siquiera consideraci\u00f3n por los muertos. As\u00ed como su nombre no merece ser mencionado, tampoco vale la pena rectificar las obvias manipulaciones. Quien quiera leer mi texto Contagio<\/em><\/a> puede leerlo en el sitio web de la editorial Quodlibet. M\u00e1s bien publico aqu\u00ed algunas otras reflexiones, que, a pesar de su claridad, presumiblemente tambi\u00e9n ser\u00e1n falsificadas.<\/div>\n
El miedo es un mal consejero, pero hace que aparezcan muchas cosas que uno pretende no ver. Lo primero que muestra claramente la ola de p\u00e1nico que ha paralizado al pa\u00eds es que nuestra sociedad ya no cree en nada m\u00e1s que en la nuda vida. Es evidente que los italianos est\u00e1n dispuestos a sacrificar pr\u00e1cticamente todo, las condiciones normales de vida, las relaciones sociales, el trabajo, incluso las amistades, los afectos y las convicciones religiosas y pol\u00edticas ante el peligro de caer enfermos que, al menos por ahora, no es estad\u00edsticamente tan grave. La nuda vida \u2014y el miedo a perderla\u2014 no es algo que una a los hombres, sino que los ciega y los separa. Los dem\u00e1s seres humanos, como en la pestilencia descrita por Manzoni, se ven ahora s\u00f3lo como posibles untadores que hay que evitar a toda costa y de los que hay que guardar una distancia de al menos un metro. Los muertos \u2014nuestros muertos\u2014 no tienen derecho a un funeral y no est\u00e1 claro qu\u00e9 pasa con los cad\u00e1veres de las personas que nos son queridas. Nuestro pr\u00f3jimo ha sido cancelado y es curioso que las iglesias guarden silencio al respecto. \u00bfQu\u00e9 pasa con las relaciones humanas en un pa\u00eds que se acostumbra a vivir de esta manera por qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo? \u00bfY qu\u00e9 es una sociedad que no tiene m\u00e1s valor que la supervivencia?<\/div>\n
Lo segundo, no menos inquietante que lo primero, que la epidemia deja aparecer con claridad es que el estado de excepci\u00f3n, al que los gobiernos nos han acostumbrado desde hace mucho tiempo, se ha convertido realmente en la condici\u00f3n normal. Ha habido epidemias m\u00e1s graves en el pasado, pero a nadie se le hab\u00eda ocurrido declarar por esto un estado de emergencia como el actual, que incluso nos impide movernos. Los hombres se han acostumbrado tanto a vivir en condiciones de crisis perpetua y de perpetua emergencia que no parecen darse cuenta de que su vida se ha reducido a una condici\u00f3n puramente biol\u00f3gica y ha perdido todas las dimensiones, no s\u00f3lo sociales y pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n humanas y afectivas. Una sociedad que vive en un estado de emergencia perpetua no puede ser una sociedad libre. De hecho, vivimos en una sociedad que ha sacrificado la libertad a las llamadas \u00abrazones de seguridad\u00bb y se ha condenado por esto a vivir en un perpetuo estado de miedo e inseguridad.<\/div>\n
No es sorprendente que por el virus se hable de guerra. Las medidas de emergencia en realidad nos obligan a vivir bajo condiciones de toque de queda. Pero una guerra con un enemigo invisible que puede acechar a cualquier otro hombre es la m\u00e1s absurda de las guerras. Es, en verdad, una guerra civil. El enemigo no est\u00e1 fuera, est\u00e1 dentro de nosotros.<\/div>\n
Lo que preocupa es no tanto o no s\u00f3lo el presente, sino lo que sigue. As\u00ed como las guerras han legado a la paz una serie de tecnolog\u00edas nefastas, desde el alambre de p\u00faas hasta las centrales nucleares, de la misma manera es muy probable que se busque continuar, incluso despu\u00e9s de la emergencia sanitaria, los experimentos que los gobiernos no hab\u00edan conseguido realizar antes: los dispositivos digitales sustituir\u00e1n as\u00ed en las escuelas, las universidades y en cualquier lugar p\u00fablico la presencia f\u00edsica, que seguir\u00e1 confinada, con las debidas precauciones, en la esfera privada en el interior de las paredes dom\u00e9sticas. Est\u00e1 en cuesti\u00f3n, por lo tanto, nada menos que la pura y simple abolici\u00f3n de todo espacio p\u00fablico.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras las pol\u00e9micas surgidas el \u00faltimo mes sobre su tesis seg\u00fan la cual existir\u00eda una continuidad entre el antiterrorismo y el tratamiento sanitario-gubernamental del coronavirus para instaurar un estado de excepci\u00f3n mundial, Giorgio Agamben publica esta vez en su columna Una voce (17 de marzo de 2020) una aclaraci\u00f3n de estas posiciones.   Un periodista […]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":1365,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[14],"class_list":["post-1364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-giorgio-agamben"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1364"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1788,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1364\/revisions\/1788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}