{"id":1322,"date":"2020-01-27T11:44:09","date_gmt":"2020-01-27T17:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1322"},"modified":"2020-06-25T20:12:33","modified_gmt":"2020-06-26T01:12:33","slug":"raoul-vaneigem-tomando-el-ocio-de-la-insurreccion-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1322","title":{"rendered":"Raoul Vaneigem \/ Tomando el ocio de la insurrecci\u00f3n permanente"},"content":{"rendered":"<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify\"><strong>Con ocasi\u00f3n de un <a href=\"https:\/\/www.assemblee-citoyenne-commercy.com\/appel-commune-des-communes\">\u00abEncuentro nacional de las Comunas Libres y de las iniciativas municipalistas\u00bb<\/a> que el 18 y 19 de enero de 2010 se libr\u00f3 en Commercy (Francia), Raoul Vaneigem hizo circular esta contribuci\u00f3n, publicada el 18 de enero en el sitio web franc\u00e9s de <a href=\"https:\/\/www.lemediatv.fr\/articles\/2020\/raoul-vaneigem-prendre-le-loisir-de-linsurrection-permanente--d8r0P5kSAmPLUD0Cgf4Uw\"><em>Le M\u00e9dia<\/em><\/a>.<\/strong><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify\">Hasta ahora el capitalismo s\u00f3lo ha vacilado debido a sus crisis de desarrollo interno, a sus flujos de crecimiento y decrecimiento. Ha progresado de quiebra en quiebra. S\u00f3lo hemos logrado hacerlo caer en ocasiones muy breves en las que el pueblo ha tomado en sus manos su propio destino.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Afirmarlo no es jugar a los profetas: hemos entrado en una era donde la coyuntura hist\u00f3rica favorece el desarrollo del devenir humano, el renacimiento de una vida ebria de libertad. \u00a1Basta de muros de lamentos! Son demasiados los himnos f\u00fanebres que socavan silenciosamente el discurso anticapitalista y le dan un trasfondo de derrota.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">No niego el inter\u00e9s de los observatorios del desastre. El repertorio de luchas se inscribe en la voluntad de romper la globalizaci\u00f3n financiera y establecer una internacional del g\u00e9nero humano. S\u00f3lo deseo que se a\u00f1adan las avanzadas experimentales, los proyectos de vida y las contribuciones cient\u00edficas, cuya poes\u00eda individual y colectiva preparan de un modo demasiado discreto sus territorios.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Reivindicar los derechos de la subjetividad es una acci\u00f3n solitaria y solidaria. Nada es m\u00e1s estimulante que ver a los individuos liberarse de su individualismo del mismo modo en que el ser se libera del tener. \u00bfTomar\u00e1 tiempo? Sin duda. Pero aprender a vivir es aprender a romper la l\u00ednea de tiempo y a desterrar del presente la vuelta al pasado, donde se excavan los abismos del futuro. Un devenir mantenido en estado fetal durante diez mil a\u00f1os resurge del mismo modo en que vemos un objeto del pasado elevarse desde las profundidades de la tierra. Es una hebra de paja en la carreta de heno del oscurantismo universal. Una chispa \u00ednfima ha prendido fuego en \u00e9l. El mundo entero est\u00e1 en llamas.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Es suficiente para mi j\u00fabilo ver afirmarse en esta insurrecci\u00f3n plebeya una radicalidad cuya conciencia no he dejado de afinar. Est\u00e1 en juego mi propia vida a\u00f1adiendo unas gotas de agua al oc\u00e9ano de solidaridad festiva que palpita bajo mis ventanas. Porque el pueblo ya no es una muchedumbre ciega, sino un grupo de individuos decididos a escapar del embrutecimiento individualista, una mayor\u00eda de an\u00f3nimos cuya cualidad de sujeto protege frente a la reificaci\u00f3n. Han revocado su condici\u00f3n de objetos, han desertado del reba\u00f1o cuantitativamente manipulable por los tribunos de derecha e izquierda.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Una vez escrib\u00ed: \u00abLa vida es una ola, su reflujo no es la muerte, es la reanudaci\u00f3n de su impulso, el soplo de su vuelo\u00bb.&nbsp;De esta manera manifestaba mi rechazo a la influencia mort\u00edfera que tan servilmente consentimos. Invito aqu\u00ed a reflexionar sobre las implicaciones que reviste la observaci\u00f3n para las pr\u00e1cticas de autodefensa que aplican la creciente potencia po\u00e9tica de las insurrecciones mundiales.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">La tierra es nuestro territorio. Ese territorio tiene las dimensiones de nuestra existencia personal. Es local y es global, pues no pasa ni un solo instante sin que intentemos desentra\u00f1ar, en nosotros y en el mundo, las alegr\u00edas que nos suceden y las desgracias que nos agobian. Estamos constantemente evolucionano entre lo que nos hace vivir y lo que nos mata. S\u00f3lo en el individualista (ese cretino convertido de sujeto en objeto) la preocupaci\u00f3n de s\u00ed mismo se convierte en mirarse el ombligo, el c\u00e1lculo ego\u00edsta prevalece sobre la generosidad solidaria, la libertad ficticia se enrola en las cohortes de la servidumbre voluntaria y la resignaci\u00f3n resentida.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Ocupar el territorio de nuestra existencia es aprender a vivir en \u00e9l, no a sobrevivir. De ah\u00ed la pregunta: \u00bfc\u00f3mo vivir sin romper el yugo de las multinacionales de la muerte?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>Tomando el ocio de la insurrecci\u00f3n permanente.<\/em> El tiempo de la vida no es el de la econom\u00eda. El capitalismo ha ca\u00eddo en la trampa de la rentabilidad a corto plazo. Nuestra determinaci\u00f3n vital juega, por su parte, a largo plazo. Aguantar, azotar las finanzas con golpes repetidos, multiplicar las zonas de gratuidad forman parte de una guerrilla de hostigamiento que requiere m\u00e1s ingenio que violencia (como lo demuestra el levantamiento de los peajes de las autopistas, el libre paso en las cajas de los supermercados, el bloqueo de la econom\u00eda).<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>El Estado fuera de la ley.<\/em> El capitalismo y su polic\u00eda estatal no nos dar\u00e1n nada regalado. Combatir\u00e1n el surgimiento de las zonas de donde se desterrar\u00e1 la opresi\u00f3n estatal y la reificaci\u00f3n mercantil. Saben que lo sabemos y creen que nos har\u00e1n arrastrarnos d\u00e9bilmente bajo la amenaza de sus grandes batallones. Sin embargo, su jactancia los ciega. Lo que nos entregan es, en efecto, un regalo. Nos dejan nada menos que una raz\u00f3n que anula la raz\u00f3n de Estado. El gobierno recurre a la dictadura para reformar, para remodelar la democracia con golpes de garrotes y de mentiras. As\u00ed pone en contra de s\u00ed el derecho inalienable a la dignidad humana. Justifica la desobediencia civil como un recurso leg\u00edtimo contra la inhumanidad. S\u00ed, nuestro derecho a vivir ahora garantiza la legitimidad del pueblo insurrecto. Este derecho proscribe la ley del Estado que lo desacata.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>La autodefensa es parte de la autoorganizaci\u00f3n.<\/em> Ella nos pone frente a una alternativa: dejarla desarmada es un acto suicida, militarizarla la mata. Nuestro \u00fanico recurso es innovar, superar la dualidad de los contrarios, la oposici\u00f3n entre el pacifismo y la guerrilla. El experimento est\u00e1 en marcha, no hace otra cosa que empezar. El Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) posee, como cualquier ej\u00e9rcito, una estructura vertical. Sin embargo, su funci\u00f3n tiene por objeto garantizar la libertad y horizontalidad de las asambleas en las que los individuos toman colectivamente las decisiones que se consideran mejores para todas y para todos. Las mujeres han obtenido, por voto democr\u00e1tico, la garant\u00eda de que el EZLN intervendr\u00e1 solo a t\u00edtulo defensivo, nunca con fines ofensivos. La mera presencia de una fuerza armada ha sido suficiente hasta la fecha para disuadir al gobierno de aplastar a los zapatistas mediante el recurso del ej\u00e9rcito y los paramilitares. Nada ha sido jugado, todo se juega constantemente.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">La situaci\u00f3n de Rojava es diferente. La guerra librada por la internacional del lucro ha condenado a la resistencia popular a responder en el terreno del enemigo, con sus armas tradicionales. Era un estado de emergencia. Sin embargo, el lugar preponderante de las mujeres, la voluntad de fundar comunas liberadas del comunitarismo, el rechazo a la pol\u00edtica empresarial y la primac\u00eda otorgada al ser humano auguran una renovaci\u00f3n radical de los modos de lucha. Evidentemente, estos ejemplos no son un modelo para nosotros, pero podemos aprender lecciones de su car\u00e1cter experimental.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>Federar las luchas<\/em>. Lo que m\u00e1s cruelmente falta en las insurrecciones que se est\u00e1n extendiendo gradualmente sobre nuestra tierra, que est\u00e1 amenazada por todas partes, es una coordinaci\u00f3n internacional. Si el nacimiento del movimiento zapatista no fue sofocado en el acto, esto se debi\u00f3 a una movilizaci\u00f3n inmediata de las consciencias. Una onda de choque sacudi\u00f3 la apat\u00eda general. Aunque el movimiento de los chalecos amarillos arranc\u00f3 a la inteligencia popular de un largo letargo, el alboroto medi\u00e1tico, el martilleo de las habladur\u00edas, de la neolengua que invierte el significado de las palabras, han recuperado la ventaja y han aumentado considerablemente la eficacia de la m\u00e1quina de cretinizaci\u00f3n. Se podr\u00eda haber asumido que una ola de indignaci\u00f3n y protesta global \u2014un \u00abYo acuso\u00bb universal\u2014 habr\u00eda liberado a Julien Assange y protegido a los denunciantes. El espesor del silencio ha demostrado que la era de los asesinos se est\u00e1 instalando discretamente. El cementerio es el modelo social programado. \u00bfVamos a tolerarlo?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>\u00a1Ni triunfalismo ni derrotismo!<\/em> La vida ha emitido un grito que no se extinguir\u00e1. S\u00f3lo necesitamos propagar su conciencia por los cuatro rincones del mundo. Detentamos una potencia creadora inagotable. Tiene el poder de suplantar, con los ritmos de la vida reci\u00e9n descubierta, la aburrida danza macabra donde se pudre lo vivo.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Al despojarnos de nuestros medios de existencia, el Estado ya no nos protege del crimen, sino que es el crimen. Nuestra legitimidad es derribarlo. La defensa de la vida, de la naturaleza, del sentido humano lo implica. \u00bfDerribarlo? No. Cuando el proyecto se concibe de esta manera se empa\u00f1a con una connotaci\u00f3n militar y fanfarrona cuyos ejemplos pasados nos llaman a ser cautelosos. \u00bfNo ser\u00eda mejor vaciarlo desde adentro, para recoger y hacerse cargo de ese bien p\u00fablico cuyas conquistas se supon\u00eda que deb\u00eda garantizar y que ha vendido a los intereses privados? De eso se trata la Comuna. \u00bfNo?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Cada cual es libre de diseccionar desde arriba al Estado y al sistema mafioso del cual es el brazo opresivo. Bajo el bistur\u00ed de la precisi\u00f3n anal\u00edtica, hemos visto multiplicarse una serie de revelaciones y denuncias que desnudan al rey hasta el extremo de su inhumanidad transhumanista. \u00c9stas se\u00f1alaban con el dedo las obras bajas urdidas en los bastidores dorados del teatro el\u00edseo. Mostraban c\u00f3mo la realidad forjada por los explotadores tiende, por la enormidad de su mentira, a reemplazar la realidad que viven los explotados. C\u00f3mo somos reclutados a la fuerza en un mundo al rev\u00e9s donde s\u00f3lo somos peones manipulados por cretinos. \u00c9stas son acusaciones implacables contra el Estado, pero el Estado las empujar\u00e1 con el pie hasta que no se lo cortemos.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">El gobierno legisla sin tener en cuenta el sufrimiento del pueblo de la misma manera que los aficionados a las corridas omiten el dolor animal. Por mi parte, s\u00f3lo puedo alzarme frente a la inocencia oprimida. Siempre he optado por erradicar la miseria de lo vivido \u2014empezando por la m\u00eda\u2014 para abolir, atac\u00e1ndolo desde abajo, el sistema que la causa desde arriba.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>\u00a1Volvamos a nuestra tierra!<\/em> El esc\u00e1ndalo no est\u00e1 ah\u00ed arriba, donde los consternados soci\u00f3logos y economistas examinan el mont\u00edculo de inmundicias, sino aqu\u00ed, en la base de la pir\u00e1mide, est\u00e1 en el hecho de que estamos dejando en manos de incompetentes y estafadores dominios que nos afectan de cerca: la educaci\u00f3n, la salud, el clima, el medio ambiente, la seguridad, las finanzas, los transportes, la penosa situaci\u00f3n de los desfavorecidos y de los inmigrantes. Nuestra pauperizaci\u00f3n paga el precio de las guerras del petr\u00f3leo, las incursiones de depredaci\u00f3n de cobre, de tungsteno, de tierras escasas, de plantas capturadas por patentes farmac\u00e9uticas. \u00bfVamos a seguir financiando con nuestros impuestos y contribuciones la extracci\u00f3n de nuestros recursos y la prohibici\u00f3n de gestionar su uso?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Las cifras de negocios y sus gestores se burlan de las escuelas igual que de las camas y los tratamientos que necesita el hospital. Aqu\u00ed estamos boquiabiertos frente a la infame inhumanidad que los gobernantes cubren en el cilicio acolchado de su arrogancia. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con sus discursos contra la violencia, la violaci\u00f3n y la pedofilia ahora que la depredaci\u00f3n, base de la econom\u00eda, se predica en todas partes y se le propina a los ni\u00f1os con el palmetazo de la competitividad y la rivalidad?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">\u00bfA qu\u00e9 grado innoble de esclavitud consentida debe descender un pueblo para aceptar que los ricos gestores de su miseria lo despojen de esta existencia, de esta familia, de este ambiente que es capaz de administrar por s\u00ed mismo? La bancarrota del Estado es la victoria p\u00edrrica de las multinacionales del \u00ablucro a pura p\u00e9rdida\u00bb. Depende de nosotros jugar, y jugar a favor de la vida es dejarla ganar. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con sus ministerios y burocracias cuya misi\u00f3n es demostrar que el enriquecimiento de los ricos mejora la condici\u00f3n de los pobres; que el progreso social consiste en reducir las pensiones, los subsidios de desempleo, las estaciones, los trenes, las escuelas, los hospitales, la calidad de los alimentos? \u00bfCu\u00e1ndo vamos a reapropiarnos de lo que pertenece a la humanidad y est\u00e1 a nuestro alcance? Dado que este bien p\u00fablico es lo que nos toca m\u00e1s de cerca, forma parte de nuestra existencia, de nuestra familia, de nuestro medio ambiente.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">En oposici\u00f3n a las instituciones pretendidamente dirigentes, erigimos como exigencia absoluta que la libertad humana revoque las libertades del lucro, que la vida importe m\u00e1s que la econom\u00eda, que el objeto manipulado ceda el paso al sujeto, que el trabajador,&nbsp; producto y productor de la desgracia, aprenda a convertirse en el creador del mundo creando su propio destino. Los contaminadores y los incendiarios del planeta utilizan la ecolog\u00eda como detergente para lavar el dinero sucio. Mientras tanto, en el bar de la mentira cotidiana, los consumidores brindan por las medidas a favor del clima, mientras que a diez metros de casa luchan contra los pesticidas, contra las industrias (Seveso), contra los perjuicios del lucro. \u00bfC\u00f3mo no podemos ver esto como una prueba de que nuestras luchas son locales e internacionales?<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">El pueblo, el barrio, la regi\u00f3n no necesitan de un ministerio para promulgar una prohibici\u00f3n de las empresas t\u00f3xicas desde el momento en que basan en nuevas pr\u00e1cticas y experimentos, como la permacultura, la reinvenci\u00f3n de productos \u00fatiles, agradables y de calidad. Promover transportes gratuitos es una respuesta plausible a la privatizaci\u00f3n de las v\u00edas f\u00e9rreas y las redes de autopistas por medio de la estafa gubernamental. La autoconstrucci\u00f3n es capaz de echar por tierra la especulaci\u00f3n inmobiliaria. La estimulaci\u00f3n de la b\u00fasqueda de fuentes de energ\u00edas no contaminantes (\u00bfcentral solar?)&nbsp; es capaz de deshacernos del petr\u00f3leo, la energ\u00eda nuclear, el gas de esquisto. En cuanto al ministerio de la educaci\u00f3n concentracionaria, no resistir\u00e1 a las escuelas de la vida que las iniciativas individuales y familiares propagan por todas partes.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">No es nuestro problema dejar la especulaci\u00f3n financiera fuera o no del euro. La verdadera cuesti\u00f3n es prever la desaparici\u00f3n del dinero y concebir cooperativas que promuevan el intercambio de bienes y servicios, ya sea que utilicen o no una moneda no acumulable. El hecho de que estas soluciones, que son practicables en entidades peque\u00f1as, luego se federen a nivel regional e internacional, marcar\u00e1 un punto de inflexi\u00f3n decisivo en el curso de la organizaci\u00f3n tradicional de las <em>cosas<\/em>. Hasta ahora ha sido privilegiada la cantidad. El \u00fanico razonamiento fue en t\u00e9rminos de grandes conjuntos. El reino de la mayor\u00eda, de las cifras, de las estad\u00edsticas impuso un desorden en las multitudes gregarias donde el orden represivo aparec\u00eda ilusoriamente como un factor de equilibrio.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>Vivir la Comuna.<\/em> La comuna autogestionada es el poder del pueblo por el pueblo. As\u00ed como la estructura familiar patriarcal fue la base del Estado, sagrado o profano, la Comuna y sus asambleas autogestionadas har\u00e1n latir el coraz\u00f3n de la generosidad individual. As\u00ed como la religi\u00f3n fue una vez el coraz\u00f3n facticio de un mundo sin coraz\u00f3n, ahora la vida humana imprime su ritmo al mundo nuevo. Abandona lo viejo a la agotadora taquicardia de las especulaciones burs\u00e1tiles.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;margin-bottom: 0em;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\"><em>La insurrecci\u00f3n pac\u00edfica es una guerra de guerrillas desmilitarizada<\/em>. Debe tener como base y objetivo la auto-organizaci\u00f3n de las comunas aut\u00f3nomas. Antes que la autoridad del amo nuestro enemigo m\u00e1s temible es la resignaci\u00f3n de los esclavos. La abolici\u00f3n del Estado, en cuanto \u00f3rgano de represi\u00f3n, pasar por el creciente desarrollo de la desobediencia civil. La resistencia, la obstinaci\u00f3n y el ingenio de los chalecos amarillos me sugirieron que la determinaci\u00f3n para enfrentar la violencia de la represi\u00f3n estatal y para mantenerse firmes sin caer en el izquierdismo paramilitar, el retrobolchevismo y otras palinodias guevaristas, deber\u00eda llamarse \u00abpacifismo insurreccional\u00bb o \u00abinsurrecci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%;text-align: justify;text-indent: 0.5cm\">Evitar los encuentros cara a cara con el poder represivo del enemigo implica nuevos \u00e1ngulos de enfoque en el tratamiento de los conflictos. Hasta ahora, el enfoque m\u00e1s efectivo ha mostrado ser la resoluci\u00f3n, a la vez firme y fluctuante, de los chalecos amarillos. Es su manera de intervenir donde no se los espera, de golpear, de acechar, de aparecer, de alejarse y de ser omnipresentes. Una inventiva inusual y sorprendente es lo que los convierte en un \u00abcuchillo sin mango cuya hoja ha desaparecido\u00bb. Como lo expres\u00f3 po\u00e9ticamente un insurrecto: \u00abNo disparamos con un arma, disparamos con nuestra alma\u00bb.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con ocasi\u00f3n de un \u00abEncuentro nacional de las Comunas Libres y de las iniciativas municipalistas\u00bb que el 18 y 19 de enero de 2010 se libr\u00f3 en Commercy (Francia), Raoul Vaneigem hizo circular esta contribuci\u00f3n, publicada el 18 de enero en el sitio web franc\u00e9s de Le M\u00e9dia. &nbsp; Hasta ahora el capitalismo s\u00f3lo ha [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":1323,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[27],"class_list":["post-1322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-raoul-vaneigem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1322"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1742,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions\/1742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}