{"id":1258,"date":"2019-11-25T16:06:27","date_gmt":"2019-11-25T22:06:27","guid":{"rendered":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1258"},"modified":"2019-11-26T11:20:49","modified_gmt":"2019-11-26T17:20:49","slug":"anticomunismo-a-proposito-del-levantamiento-en-hong-kong-segun-unos-companeros-estadounidenses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/?p=1258","title":{"rendered":"Anticomunismo. A prop\u00f3sito del levantamiento en Hong Kong seg\u00fan unos compa\u00f1eros estadounidenses"},"content":{"rendered":"

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Compa\u00f1eros estadounidenses analizan as\u00ed la situaci\u00f3n pol\u00edtica en Hong Kong, luego de extraer algunas experiencias en su viaje y de participar en una jornada importante de manifestaci\u00f3n (el 31 de agosto): fuera de cualquier ideolog\u00eda r\u00edgida, intentan traer a la luz lo que el movimiento ha sabido inventar de manera novedosa en las formas mismas de lucha. Entra la estrategia \u00abBe water<\/em>\u00bb y la identificaci\u00f3n del control social de tipo chino, los autores se\u00f1alan tambi\u00e9n algunos l\u00edmites del movimiento, cuya contradicci\u00f3n final reside en el hecho de necesitar, para ganar, accionar una conflictividad en el seno mismo del imperio chino.<\/strong><\/div>\n

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f\u00fcr Sandra in liebendem Angedenken<\/em><\/div>\n

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Era cuesti\u00f3n de tiempo para que sucediera. Los manifestantes y los polic\u00edas lo sab\u00edan. El 1 de octubre un adolescente recibi\u00f3 un disparo de la polic\u00eda justo en el pecho. La bala no dio en el coraz\u00f3n por s\u00f3lo tres cent\u00edmetros.<\/div>\n
Miles de hongkoneses se reunieron la noche siguiente en una plaza para doblar grullas de papel y desearle al joven manifestante una pronta recuperaci\u00f3n. Llevaban pancartas que dec\u00edan \u00ab\u00a1dejen de disparar a nuestros hijos!\u00bb y usaban las linternas de sus tel\u00e9fonos como antorchas para iluminar la noche. En el centro de la plaza, mil grullas de origami pronunciaron \u00ab\u00a1hongkoneses, a\u00f1adan aceite!\u00bb, una expresi\u00f3n cantonesa que ha llegado a definir el movimiento, que significa aproximadamente: no te detengas, sigue adelante, a\u00f1ade combustible al fuego. En una hora, los manifestantes estaban levantando barricadas en las calles y lanzando molotovs al cuartel de polic\u00eda m\u00e1s cercano.<\/div>\n
El movimiento que comenz\u00f3 como protesta contra un proyecto propuesto de extradici\u00f3n con China ha entrado ahora en su cuarto mes de disturbios, sin fin a la vista. El proyecto de ley \u2014ahora retirado\u2014 habr\u00eda otorgado al Partido Comunista Chino una autoridad sin precedentes para extraditar a disidentes, criminales y refugiados para que sean procesados en el oscuro sistema judicial de la China continental. A ra\u00edz de la Ley de Educaci\u00f3n Nacional y Moral de 2012 y el Proyecto de Reforma Electoral de 2014, esta enmienda fue s\u00f3lo el \u00faltimo intento de desmantelar lentamente la tenue organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la regi\u00f3n: \u00abUn pa\u00eds, dos sistemas\u00bb. Con la r\u00e1pida evoluci\u00f3n del movimiento hacia una resistencia generalizada contra el control chino y la declaraci\u00f3n del estado de emergencia por parte del gobierno de Hong Kong, la situaci\u00f3n ha llegado a un estancamiento pol\u00edtico, con una escalada de violencia por ambas partes.<\/div>\n
A continuaci\u00f3n presentamos una breve cronolog\u00eda de los momentos definitorios del movimiento, por qu\u00e9 las tensiones son tan altas en el delta del r\u00edo de las Perlas, y qu\u00e9 lecciones t\u00e1cticas y estrat\u00e9gicas podemos sacar de ello. No evaluaremos el movimiento a partir de su ideolog\u00eda, sino que describiremos que el movimiento de protesta en Hong Kong proporciona el arsenal b\u00e1sico y la gram\u00e1tica para el futuro de las luchas contra los sistemas de vigilancia tecno-autoritarios que se avecinan.<\/div>\n

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1. Una feroz discordia<\/strong><\/div>\n

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La primera manifestaci\u00f3n importante contra el proyecto de enmienda a la Ley de Extradici\u00f3n tuvo lugar el 9 de junio, con m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas tomando las calles. El 15 de junio, la directora ejecutiva de Hong Kong, Carrie Lam, anunci\u00f3 que el proyecto de ley hab\u00eda sido \u00absuspendido\u00bb, una medida que se percibi\u00f3 ampliamente como una treta pol\u00edtica, lo que le dio tiempo al Consejo Legislativo de Hong Kong para que aprobara el proyecto de ley en silencio en una fecha posterior.<\/div>\n
Unas horas despu\u00e9s del anuncio, un joven con una chamarra amarilla brillante para la lluvia, con la cara oculta bajo una m\u00e1scara quir\u00fargica y lentes de sol, subi\u00f3 al andamiaje de bamb\u00fa de un famoso centro comercial en el distrito comercial central de la ciudad. Unos d\u00edas antes, una manifestaci\u00f3n pac\u00edfica en el centro comercial fue descrita por Lam como un mot\u00edn. Cuando el hombre despleg\u00f3 pancartas desde la azotea exigiendo que el gobierno se retractara de su designaci\u00f3n de manifestantes como alborotadores y liberara a los arrestados, se hizo evidente que el movimiento se estaba convirtiendo en algo mucho m\u00e1s grande que una demanda de retirar el proyecto de ley.<\/div>\n
Miles de personas retransmitieron en directo el enfrentamiento, mientras los negociadores de la polic\u00eda y los miembros del parlamento trataban de persuadir al hombre de que renunciara a esto. Se mantuvo de espaldas a las c\u00e1maras, mostrando el mensaje pintado en su chaqueta: \u00abCarrie Lam est\u00e1 matando a Hong Kong\u00bb. Despu\u00e9s de cinco horas agotadoras, el hombre salt\u00f3 desde el edificio de siete pisos, sin caer intencionadamente en el colch\u00f3n inflable que los bomberos hab\u00edan puesto debajo. Su anonimato permit\u00eda que todos se vieran reflejados en su angustia. Marco Leung Ling-Kit, el hombre de la chamarra amarilla, se convirti\u00f3 en el primer m\u00e1rtir de las protestas. El movimiento ya no se refer\u00eda a la ley, sino al futuro ausente de Hong Kong. Millones de personas tomaron las calles al d\u00eda siguiente para luchar y llorar, adoptando el negro como su uniforme. Los titulares contaron el n\u00famero de manifestantes ese d\u00eda: \u00abDos millones m\u00e1s uno\u00bb.<\/div>\n
Con el testamento final de Marco Leung como base, el movimiento se consolid\u00f3 en torno a cinco reivindicaciones fundamentales: 1) la retirada formal del proyecto de ley de extradici\u00f3n, 2) la retractaci\u00f3n de la clasificaci\u00f3n legal de las protestas como \u00abmotines\u00bb, 3) la liberaci\u00f3n inmediata de todos los detenidos, 4) una investigaci\u00f3n independiente acerca de las fuerzas policiales de Hong Kong, y 5) el sufragio universal.<\/div>\n
Tres suicidios m\u00e1s, el 29 y el 30 de junio, y el 3 de julio, fueron interrumpidos por el espectacular asalto del Consejo Legislativo el 1 de julio. Enfrentada a una lucha difusa y sin l\u00edderes en cada rinc\u00f3n de la ciudad, la polic\u00eda se desesper\u00f3. A mediados de julio estaban fumigando las estaciones de tren con gas lacrim\u00f3geno, rociando pimienta y golpeando a cualquiera que vistiera de negro, y arrestando indiscriminadamente tanto a ni\u00f1os como a ancianos. Cuando los barrios comenzaron a parecerse a las ocupaciones policiales, los residentes comenzaron a bajar de sus apartamentos para interrumpir a la polic\u00eda, llam\u00e1ndolos \u00abterroristas\u00bb y \u00abcriminales\u00bb. Algunos comenzaron a compartir en Telegram los c\u00f3digos de las puertas de sus apartamentos para proporcionar refugio a los j\u00f3venes que hu\u00edan de la polic\u00eda. El 21 de julio, un centenar de tr\u00edadas sospechosas, con m\u00e1scaras y tubos de plomo, atacaron a los manifestantes en una estaci\u00f3n de metro en las afueras de la ciudad. Los manifestantes quedaron atrapados en la estaci\u00f3n despu\u00e9s de que la ciudad cancelara todos los trenes que sal\u00edan de la manifestaci\u00f3n. La polic\u00eda, por primera vez, no estaba en ninguna parte. El gobierno estaba colaborando con la mafia para suprimir el movimiento.<\/div>\n
El 5 de agosto tuvo lugar una huelga general, con siete asambleas diferentes en toda la ciudad. Las comisar\u00edas de polic\u00eda estaban rodeadas de manifestantes todas las noches, y las protestas comenzaron a intensificarse regularmente y se convirtieron en peligrosos enfrentamientos con mafiosos. Dos d\u00edas seguidos, el 12 y 13 de agosto, el aeropuerto de Hong Kong fue cerrado despu\u00e9s de que un joven m\u00e9dico perdiera el ojo a causa de un proyectiles de bolsas de legumbres de la polic\u00eda. El mes de agosto estuvo marcado por tres d\u00edas m\u00e1s de acci\u00f3n de masas: una manifestaci\u00f3n pac\u00edfica el 18 de agosto, con 1.7 millones de personas en las calles, y la formaci\u00f3n el 23 de agosto de una cadena humana de 200 000 personas que se extiende desde la ciudad hasta las monta\u00f1as, siguiendo el modelo de las protestas en los pa\u00edses b\u00e1lticos que precipitaron la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Los enfrentamientos culminaron el 31 de agosto, s\u00f3lo para ser eclipsados esa noche por un horrible incidente de violencia policial en un tren detenido en la Estaci\u00f3n Pr\u00edncipe Eduardo. Desde entonces, tres manifestantes han desaparecido y se cree que la polic\u00eda los ha matado.<\/div>\n

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2. Lucha por la libertad, apoya Hong Kong<\/strong><\/div>\n

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Hong Kong ha sido un para\u00edso internacional de libre mercado desde su ocupaci\u00f3n por los brit\u00e1nicos en 1842. Bajo la dinast\u00eda Qing en el siglo XVIII, la mayor parte del comercio exterior de China se limitaba a un peque\u00f1o sistema portuario en la parte superior del delta del r\u00edo de las Perlas. Este arreglo, conocido como el Sistema Cantonal, confinaba a los comerciantes extranjeros a las orillas de los r\u00edos fuera de las murallas de la ciudad y les prohib\u00eda el acceso al interior. El comercio estaba sujeto a una letan\u00eda de regulaciones, y muchas de las motivaciones imperiales de Gran Breta\u00f1a para Hong Kong eran eludir estas leyes para que el Imperio pudiera acceder f\u00e1cilmente a bienes como el t\u00e9, la seda y la porcelana. Para equilibrar el d\u00e9ficit comercial resultante, Gran Breta\u00f1a comenz\u00f3 a importar cantidades masivas de opio de la India a los mercados chinos, y despu\u00e9s de dos Guerras del Opio, Hong Kong fue formalmente cedida a los brit\u00e1nicos. En 1864 era el principal centro financiero del Mar de China Meridional.<\/div>\n
A lo largo de los a\u00f1os, la gente acudi\u00f3 en masa a Hong Kong no s\u00f3lo en busca de oportunidades econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n para escapar de las inundaciones, las hambrunas y las guerras que caracterizaron el colapso de la dinast\u00eda Qing. Bajo la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica, los comerciantes ya no est\u00e1n sujetos al mismo confinamiento en el sistema cantonal y pueden realizar actividades comerciales sin la injerencia de la legislaci\u00f3n china. Estos factores contribuyeron a hacer de Hong Kong un extra\u00f1o oasis, hogar de una mezcla de comerciantes, financieros y familias proletarias, pero tambi\u00e9n de refugiados, criminales y rebeldes que hu\u00edan de la persecuci\u00f3n de las autoridades chinas.<\/div>\n
Hong Kong sigui\u00f3 siendo una ciudad portuaria modelo a lo largo del siglo XX, convirti\u00e9ndose en un centro comercial indispensable para las exportaciones de la China continental, ya que China comenz\u00f3 a abrir sus industrias a los mercados internacionales a finales de la d\u00e9cada de 1970. Dada su historia como zona gris hiper-capitalista, Hong Kong no es una de las ciudades m\u00e1s desiguales del mundo en t\u00e9rminos de riqueza. Tambi\u00e9n tiene uno de los mercados inmobiliarios m\u00e1s sobrevalorados del mundo, dejando a los m\u00e1s pobres, y en particular a los j\u00f3venes, con pocas opciones de movilidad social y un sentido de aprensi\u00f3n del futuro.<\/div>\n
Despu\u00e9s de la entrega brit\u00e1nica de Hong Kong a China en 1997, estos problemas se han visto compactados por una serie de leyes que pretenden incorporar gradualmente a Hong Kong bajo el gobierno del Partido Comunista antes de la fecha l\u00edmite oficial de 2047, cuando la pol\u00edtica de \u00abUn pa\u00eds, dos sistemas\u00bb expire legalmente. Es esta exclusi\u00f3n del futuro lo que ha animado el verano de malestar en Hong Kong.<\/div>\n
31 de agosto. De alguna manera, todos sab\u00edan que hoy ser\u00eda un d\u00eda importante. Tal vez fueron los ataques de la tr\u00edada coordinada a primera hora de la ma\u00f1ana, o los arrestos de celebridades del movimiento el d\u00eda anterior. En cualquier caso, el gobierno revoc\u00f3 el permiso para la marcha en el \u00faltimo minuto. Para evitar esto, una iglesia comenz\u00f3 a organizar la marcha, ya que el gobierno no puede prohibir legalmente las reuniones religiosas. Todas las estaciones de MTR cercanas al punto de encuentro fueron cerradas, as\u00ed que tomamos un ferry de Kowloon a la isla de Hong Kong; esto fue antes de que empezaran a asaltar los ferries. Intercambiamos miradas de conocimiento con otro grupo de j\u00f3venes conspicuos en el otro extremo del barco.\u00a0 Llegamos tarde, poco despu\u00e9s de las 2 de la tarde. Est\u00e1 lloviendo, y la multitud ya hab\u00eda empezado a marchar. Decenas de miles de paraguas maniobran h\u00e1bilmente sobre, debajo y alrededor de cada uno de los rascacielos. A lo largo de la ruta nos encontramos con polic\u00edas antimotines vigilando las comisar\u00edas, pero la marcha acaba de empezar, y ahora no es el momento. La procesi\u00f3n realmente se sinti\u00f3 religiosa: silenciosa y sombr\u00eda, todos vestidos de negro, ocasionalmente entonando un himno de lamentos cada vez que pas\u00e1bamos por la polic\u00eda, con las palabras \u00abcantemos aleluya\u00bb en varios idiomas hasta que todos se escucharon en una \u00fanica y ominosa melod\u00eda.<\/em><\/div>\n
Cuando la marcha termin\u00f3 oficialmente, revisamos Telegram para encontrar el siguiente punto de encuentro, y nos dirigimos a un gran distrito comercial. Nos sentamos en la banqueta con nuestros amigos, viendo un flujo interminable de manifestantes que se derramaban por la calle frente a nosotros. La gente se prepara lentamente, ajustando los cascos y las m\u00e1scaras de gas de los dem\u00e1s. La multitud crece en el transcurso de una hora, vemos c\u00f3mo miles de personas se transforman de una congregaci\u00f3n religiosa en el Bloque Negro m\u00e1s grande que jam\u00e1s hayamos visto. El estado de \u00e1nimo es tenso de antemano.<\/em><\/div>\n
La \u00abdemocracia\u00bb que defiende el movimiento se entiende mejor como un t\u00e9rmino gen\u00e9rico para las libertades civiles, incluyendo la libertad de expresi\u00f3n y la libertad de prensa, as\u00ed como otras reformas ganadas durante los motines antibrit\u00e1nicos de 1967. El temor de que se revoquen estas libertades motiva a una gran parte de la juventud, muchos de los cuales han pasado toda su vida viendo c\u00f3mo el autoritarismo del Partido Comunista se apodera lentamente de su hogar. El poder ext\u00e1tico y creativo del movimiento podr\u00eda considerarse como la producci\u00f3n de la falta de identidad de los participantes con el omnipotente modelo de gobierno del Partido Comunista, una muestra deslumbrante de lo que la gente puede hacer en desaf\u00edo a la vigilancia masiva y al terrorismo de Estado.<\/div>\n
No es casualidad que los enfrentamientos m\u00e1s intensos con la polic\u00eda no tengan lugar en la isla de Hong Kong, el Manhattan de Hong Kong, sino en los distritos proletarios de Kowloon. Mong Kok, sitio de los motines de Fishball en 2016, \u00abla intersecci\u00f3n de las actividades de la tr\u00edada entre la prostituci\u00f3n, la comida barata y los vendedores ambulantes\u00bb, se asemeja a una zona de guerra nocturna, mientras las turbas juegan al gato y al rat\u00f3n con fren\u00e9ticos escuadrones de polic\u00eda durante semanas y semanas. Adolescentes locales con pasamonta\u00f1as y Yeezys construyen barricadas hombro con hombro con los trabajadores migrantes pakistan\u00edes mientras la polic\u00eda dispara gas lacrim\u00f3geno indiscriminadamente, envenenando a los miles de residentes que viven en los estrechos rascacielos de arriba. Ser\u00eda ingenuo suponer que no hay personas en el movimiento que hayan puesto sus miras en la creaci\u00f3n de una nueva identidad etnonacionalista, pero el hecho de que los partidarios del movimiento hayan hecho de la defensa de estos barrios una estrategia central demuestra que la \u00abV\u00eda de Hong Kong\u00bb podr\u00eda ofrecer una pertenencia a todos los que participan en el movimiento.<\/div>\n
Los adolescentes y los migrantes no son los \u00fanicos que luchan por Hong Kong: el movimiento est\u00e1 descongelando muchas divisiones sociales que antes eran insalvables. En respuesta a la propaganda estatal china que enfrentaba a la juventud indisciplinada contra los adultos m\u00e1s \u00abracionales\u00bb, a mediados de julio se formaron brigadas de ancianos para mostrar su simpat\u00eda por la lucha. Estas formaciones de \u00abpelo plateado\u00bb \u2014algunos de entre 70 y 80 a\u00f1os\u2014 se ponen chalecos amarillos y se paran frente a la polic\u00eda antimotines, tratando de retrasar su avance y comprando tiempo para que los j\u00f3venes manifestantes de primera l\u00ednea puedan escapar. Un mitin de #MeToo el 28 de agosto llev\u00f3 a m\u00e1s de cien mil mujeres a las calles para protestar contra los reportes generalizados de acoso sexual y agresi\u00f3n a manos de la polic\u00eda. Incluso hubo una demostraci\u00f3n en honor a la vida silvestre y a las mascotas que han sufrido de una exposici\u00f3n prolongada al gas lacrim\u00f3geno.<\/div>\n
La marcha se dirige desde el distrito comercial hacia el cuartel general del ej\u00e9rcito chino en Hong Kong. El estado de \u00e1nimo cambia de ominoso a electrificado. Todo el mundo est\u00e1 a toda m\u00e1quina. Un amigo corre para atrapar una etiqueta en un puente gigante y una docena de extra\u00f1os con paraguas a su alrededor, protegi\u00e9ndolos de la vigilancia. A medida que nos acercamos a la sede, algunos manifestantes suben a un edificio y comienzan a derribar una valla publicitaria que anuncia el pr\u00f3ximo 70 aniversario del gobierno chino. La multitud aplaude mientras los s\u00edmbolos de dominaci\u00f3n son derribados y arrojados a las calles de abajo. Llegamos frente al cuartel a trav\u00e9s de un paso elevado de la autopista, con m\u00e1s manifestantes llenando las calles debajo de nosotros. Sabemos de forma visceral lo que est\u00e1 a punto de suceder, y todo el mundo est\u00e1 preparado. Abajo, la polic\u00eda ha levantado barricadas de agua y est\u00e1 preparando sus armas. Unos cuantos polic\u00edas miran desde los tejados de arriba. Los polic\u00edas izan la bandera naranja, indicando que est\u00e1n a punto de empezar a disparar. Una descarga tras otra de botes de gas lacrim\u00f3geno rebotan sobre el puente, cada uno de ellos neutralizado con calma por uno de los varios equipos armados simplemente con conos de tr\u00e1fico y agua. Los que est\u00e1n al frente a la izquierda del edificio avanzan lentamente en formaci\u00f3n escalonada detr\u00e1s de un muro de se\u00f1ales de tr\u00e1fico, y la polic\u00eda comienza a dispararles. A la derecha del edificio, otros frentes se aprovechan de la distracci\u00f3n y se precipitan, lanzando piedras a la polic\u00eda y molotovs al propio edificio. Detr\u00e1s de nosotros, los equipos de log\u00edstica est\u00e1n alineando la barandilla con suministros de botellas de agua reci\u00e9n rellenadas y ladrillos rotos. Nos encontramos en filas y filas de rostros agachados detr\u00e1s de m\u00e1scaras, paraguas y cascos amarillos.<\/em><\/div>\n
El movimiento est\u00e1 unido detr\u00e1s de cinco demandas aparentemente imposibles, manteni\u00e9ndose firme contra la implacable represi\u00f3n policial. La negativa del gobierno a negociar ha preservado la unidad pr\u00e1ctica del movimiento y ha evitado cualquier momento en el que pudieran surgir divisiones. Esta unidad es tanto una bendici\u00f3n como una maldici\u00f3n. Por un lado, ha creado fuertes lazos entre los combatientes de primera l\u00ednea y los manifestantes pac\u00edficos, conocidos respectivamente como \u00ablas manos y los pies\u00bb del movimiento. Por otro lado, el movimiento corre el riesgo de adoptar una visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la unidad que oscurece las divisiones bastante reales que surgen dentro del movimiento, ofreciendo diferentes concepciones de lo que podr\u00eda significar verdaderamente \u00abLiberar Hong Kong\u00bb.<\/div>\n

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3. Tecnolog\u00eda y magia<\/strong><\/div>\n

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Podemos notar c\u00f3mo se organiza el movimiento para determinar su consistencia \u00e9tica, y mirar a sus objetivos para tener una idea de su inteligencia estrat\u00e9gica y sus limitaciones.<\/div>\n

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Estudio de los blancos<\/em><\/div>\n

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La tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n de China constituye una parte esencial de su iniciativa \u00abCintur\u00f3n y carretera\u00bb, una Guerra del Opio expansionista en sentido contrario. El objetivo del PCC es convertir partes de Asia Central, Oriente Medio y \u00c1frica en zonas interiores de China mediante la venta de infraestructuras cr\u00edticas de comunicaciones y log\u00edstica. Los pa\u00edses que no pueden pagar a China por estas inversiones multimillonarias pueden verse obligados a hacer grandes concesiones. Esta estrategia de endeudamiento perpetuo y total dependencia de la infraestructura china garantiza que el futuro de estas regiones depender\u00e1 del favor pol\u00edtico del PCC.<\/div>\n
Internamente, el PCC planea subsumir a toda su poblaci\u00f3n bajo el sistema de Cr\u00e9dito S\u00e9samo para el a\u00f1o 2020. Este sistema de control social y regulaci\u00f3n econ\u00f3mica, basado en d\u00e9cadas de burocracia administrativa centralizada, recompensa y castiga a cada ciudadano en base a sus elecciones econ\u00f3micas, con qui\u00e9nes se asocia y sus h\u00e1bitos en l\u00ednea. A alguien con una mala puntuaci\u00f3n se le puede prohibir volar o usar el transporte p\u00fablico. Otros con una buena puntuaci\u00f3n pueden tener acceso a universidades prestigiosas o mejores tasas de pr\u00e9stamo. En conjunto, el sistema de control y vigilancia de China constituye una red difusa de l\u00edneas de castas que atraviesan la sociedad. A pesar de la liberalizaci\u00f3n de los mercados desde la d\u00e9cada de 1980, estos sistemas de control contribuyen en gran medida a limitar la movilidad social.<\/div>\n
La peor pesadilla de muchos hongkoneses es el sistema de apartheid en la provincia china de Xinjiang, donde la poblaci\u00f3n musulmana nativa est\u00e1 sometida a una vigilancia constante. En toda la regi\u00f3n se han establecido puestos de control gubernamentales para recoger muestras de voz y esc\u00e1neres de iris de la etnia uigur. En cada coche se instalan unidades GPS obligatorias del gobierno. El reconocimiento facial se utiliza para controlar el nivel de compromiso de los ni\u00f1os en las lecciones escolares, en las que se les dice que deben identificarse como \u00abchinos antes que cualquier otra cosa\u00bb\u00bb. Los musulmanes devotos desaparecen en \u00abcampos de reeducaci\u00f3n\u00bb donde se les dice que, si comen carne de cerdo voluntariamente y abandonan sus oraciones, tienen m\u00e1s posibilidades de ser liberados.<\/div>\n
Incapaces de ver u o\u00edr mucho, y mucho menos de comunicarnos verbalmente en medio del gas lacrim\u00f3geno, sincronizamos en primer lugar nuestras acciones. Este caos no est\u00e1 determinado por el desorden, sino por su velocidad; la simbiosis y la atenci\u00f3n crean orden. De repente, un ca\u00f1\u00f3n de agua emerge de la carretera detr\u00e1s del cuartel militar y comienza a rociar directamente en el aire. Una confusi\u00f3n moment\u00e1nea se apodera de la multitud: nadie esperaba que el agua contuviera un tinte azul ultravioleta. Nos enteramos de que una banda de polic\u00edas antidisturbios est\u00e1 avanzando desde detr\u00e1s de nosotros, y a pesar de ser totalmente m\u00e1s numerosos que la polic\u00eda, decidimos seguir adelante. Escapamos por una calle lateral. Sinti\u00e9ndonos seguros en n\u00famero, desfilamos a un ritmo pausado, quit\u00e1ndonos el equipo por un segundo: todo el mundo est\u00e1 agotado. Pasamos junto a alguien que nos da salchichas de huevos McMuffins de McDonalds. Para cuando nos reagrupamos fuera del cuartel general de la polic\u00eda, los ni\u00f1os han construido una enorme barricada con los materiales saqueados de toda una obra en construcci\u00f3n. Despu\u00e9s de una hora de atormentar a la polic\u00eda con proyectiles espor\u00e1dicos, la polic\u00eda carga y la barricada se convierte m\u00e1gicamente en una pared de fuego. La marcha se tambalea, y miles de personas corren en todas las direcciones. Ya son las 10 de la noche, pero la noche est\u00e1 lejos de terminar.<\/em><\/div>\n

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La forma de la revuelta que viene<\/em><\/div>\n

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Identificaremos algunas de las herramientas esenciales utilizadas por los manifestantes para superar estas formas avanzadas de control.<\/div>\n
Las l\u00edneas del frente est\u00e1n organizadas de forma an\u00f3nima. La gente paga en efectivo por tarjetas SIM para registrar n\u00fameros de tel\u00e9fono temporales en aplicaciones de mensajer\u00eda encriptada como Telegram, donde los individuos se inscriben para tareas como construir barricadas o desactivar sem\u00e1foros. A diferencia de los bloques negros en Estados Unidos, donde los grupos de afinidad se basan en redes de amistad de confianza, nadie en el frente de Hong Kong se conoce fuera de las protestas. Esto garantiza un cierto grado de seguridad: si alguien es capturado, no podr\u00e1 informar contra otros manifestantes, a quienes s\u00f3lo conocen detr\u00e1s de m\u00e1scaras y nombres de usuario. La mano de obra es especializada, y las tareas se coordinan voluntariamente a trav\u00e9s de grupos de Telegram con miles de personas. Algunos grupos se organizan para llevar banderas de colores, para que la gente que est\u00e1 detr\u00e1s de la manifestaci\u00f3n pueda saber lo que est\u00e1 sucediendo en el frente, mientras que otros grupos son \u00abextintores de humo\u00bb, encargados de usar platos de pescado al vapor y jarras de agua para contener y neutralizar el gas lacrim\u00f3geno. Aquellos que no pueden arriesgarse a estar en primera l\u00ednea dirigen las redes de comunicaci\u00f3n desde casa, sintetizando la informaci\u00f3n de la gente sobre el terreno y difundi\u00e9ndola a decenas de miles de personas a trav\u00e9s de sitios web de mapeo en vivo. Los foros en l\u00ednea como LIHKG proporcionan una plataforma para la discusi\u00f3n a largo plazo y la votaci\u00f3n sobre la direcci\u00f3n estrat\u00e9gica del movimiento.<\/div>\n
Cuando los manifestantes de primera l\u00ednea usan \u00abmagia de fuego\u00bb (jerga para lanzar molotovs o quemar barricadas), los \u00abmagos de la luz\u00bb usan punteros l\u00e1ser para impedir que los polic\u00edas avancen, lo que da una distancia crucial para que la protesta respire. Si se ilumina directamente al objetivo, un l\u00e1ser azul desactivar\u00e1 permanentemente las c\u00e1maras de la polic\u00eda. En las noches despu\u00e9s de grandes demostraciones, la gente inunda los tablones de anuncios en l\u00ednea con historias sobre c\u00f3mo \u00abso\u00f1aban\u00bb con usar la \u00abmagia\u00bb mientras \u00abcompraban\u00bb. La met\u00e1fora y el eufemismo permiten que los participantes discutan abiertamente las t\u00e1cticas, conservando al mismo tiempo un cierto grado de opacidad.<\/div>\n
Paraguas y gafas de sol, ponchos de lluvia desechables, m\u00e1scaras quir\u00fargicas baratas, conos de tr\u00e1fico, un excedente de productos electr\u00f3nicos producidos en masa: \u00e9stos son simplemente los objetos al alcance de la mano, los componentes b\u00e1sicos de la vida en Hong Kong. Al igual que los omnipresentes chalecos amarillos de seguridad en la Francia rural, los manifestantes han convertido su entorno cotidiano en un arsenal.<\/div>\n
Durante una manifestaci\u00f3n el 24 de agosto, los manifestantes usaron una trituradora angular port\u00e1til para derribar una torre de vigilancia. En una forma de investigaci\u00f3n proletaria, desmantelaron la torre y examinaron r\u00e1pidamente las partes internas. Despu\u00e9s de confirmar que las torres fueron construidas usando los mismos componentes que los sistemas de vigilancia en Xinjiang, m\u00e1s de veinte torres fueron atacadas ese d\u00eda. Esa noche, le preguntamos a un camarada mayor qu\u00e9 pensaba de la acci\u00f3n: \u00abEsto fue lo m\u00e1s inteligente que la gente pudo haber hecho. El gobierno dijo que no iban a ser usados para el reconocimiento facial. La \u00fanica manera de verificar eso es derribar la cosa\u00bb. Al d\u00eda siguiente, la empresa que suministr\u00f3 las piezas para las torres anunci\u00f3 que cancelar\u00eda su contrato para instalar 350 m\u00e1s de los mismos \u00abpostes inteligentes\u00bb en toda la ciudad.<\/div>\n
Una hora m\u00e1s tarde, una multitud aparece improvisadamente en un importante distrito comercial de Kowloon y r\u00e1pidamente comienza a poner barricadas en las estrechas calles. Nos enteramos de la acci\u00f3n y nos abrimos paso lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. La polic\u00eda tiene la misma idea. Mientras caminamos, nos adelanta una caravana de aproximadamente cincuenta camionetas antimotines que se abren paso entre el tr\u00e1fico de la carretera de dos carriles. Para cuando llegan los perros, la turba se ha dispersado, y se ha dirigido a otros lugares para hacer exactamente lo mismo. Los perros salen de sus furgonetas, con todo el equipo antimotines y armados hasta los dientes, pero no hay \u00abmanifestantes\u00bb a la vista. La composici\u00f3n de la multitud ha cambiado dram\u00e1ticamente, y los polic\u00edas se joden. Hay menos j\u00f3venes con m\u00e1scaras, y los residentes de la zona est\u00e1n saliendo a las calles para ver qu\u00e9 est\u00e1 pasando. Interrumpen a la polic\u00eda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed? \u00a1Aqu\u00ed no hay manifestaci\u00f3n!\u00bb. Los polic\u00edas desmantelan las barricadas a paso de tortuga, entorpecidos por la furiosa turba de residentes. Despu\u00e9s de una hora, la polic\u00eda regresa a sus camionetas y se va. Tambi\u00e9n nos separamos, tomando la ruta larga de regreso a casa para evitar los trenes y tomar algunas etiquetas m\u00e1s. Para cuando llegamos a Mong Kok, se ha producido una situaci\u00f3n casi id\u00e9ntica. La polic\u00eda est\u00e1 de nuevo rodeada de miles de ciudadanos enfadados, maldici\u00e9ndolos en colorido canton\u00e9s. Vemos a un contingente de Raptors salir corriendo de la estaci\u00f3n de polic\u00eda y entrar en la Estaci\u00f3n Pr\u00edncipe Eduardo; s\u00f3lo m\u00e1s tarde descubrimos por qu\u00e9.<\/em><\/div>\n
Un segundo ejemplo de este tipo de sabotaje selectivo es la destrucci\u00f3n generalizada de las estaciones de metro. El Metro (Mass Transit Railway, MTR) es vital para la estrategia \u00abS\u00e9 agua\u00bb de los manifestantes, que requiere que los manifestantes tengan acceso a un transporte r\u00e1pido para desplazarse espont\u00e1neamente de un distrito a otro, descentraliz\u00e1ndose y reagrup\u00e1ndose. Para el 25 de agosto, el MTR comenz\u00f3 a cancelar todas las paradas en las estaciones donde estaban programadas las manifestaciones, obligando a la gente a caminar largas distancias y varando a la gente en \u00e1reas inseguras. Se desarroll\u00f3 un sentimiento de que el Estado estaba usando la infraestructura p\u00fablica en su contra. Las publicaciones en l\u00ednea describ\u00edan el MTR como parte de la \u00abm\u00e1quina nacional de pacificaci\u00f3n\u00bb del PCC. Surgieron memes y videos de propaganda que animan a la gente a \u00abunirse al movimiento de evasi\u00f3n de tarifas\u00bb. \u00c9ste es un cambio importante de la pr\u00e1ctica anterior de la civilidad ordenada, donde la gente simpatizante dejaba monedas para que los manifestantes compraran boletos en forma an\u00f3nima.<\/div>\n
Esta desconfianza en el MTR se confirm\u00f3 el 31 de agosto, cuando el MTR detuvo todos los trenes y permiti\u00f3 que la polic\u00eda entrara en la estaci\u00f3n cerrada de Prince Edward y golpe\u00f3 salvajemente tanto a manifestantes como a civiles. Al d\u00eda siguiente, 32 estaciones, un tercio del total en Hong Kong, fueron objeto de actos de vandalismo: \u00f1as c\u00e1maras y torniquetes de circuito cerrado de televisi\u00f3n fueron desmantelados, las estaciones se inundaron con mangueras contra incendios y las m\u00e1quinas expendedoras de boletos fueron destrozadas por equipos de \u00abingenieros\u00bb (jerga del movimiento para los saboteadores expertos). Pronto la polic\u00eda comenzar\u00eda a hacer redadas en todos los medios de transporte p\u00fablico, revisando identificaciones y buscando mochilas en autobuses y transbordadores. En respuesta al peligro de usar el transporte p\u00fablico, grupos de \u00abAutobuses Escolares\u00bb surgieron en Telegram donde miles de personas se coordinaron para recoger a los manifestantes con seguridad en autom\u00f3vil.<\/div>\n

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4. S\u00e9 agua, amigo m\u00edo<\/strong><\/div>\n

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Ahora que el proyecto de ley de extradici\u00f3n est\u00e1 en proceso de ser retirado, las demandas de rendici\u00f3n de cuentas de la polic\u00eda han pasado a un primer plano. \u00c9ste es ahora uno de los mayores movimientos contra la brutalidad policial que ha existido nunca. Pero esto tambi\u00e9n representa un l\u00edmite: el movimiento est\u00e1 atrapado en un ciclo reactivo de provocar a la polic\u00eda y responder con indignaci\u00f3n a la violencia policial. Las revueltas atrapadas en este tipo de ciclo de venganza est\u00e1n \u00abpredestinadas, m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia de los rebeldes, no tanto para vencer al adversario demon\u00edaco como para contrarrestarla con v\u00edctimas heroicas\u00bb (Furio Jesi). El eslogan popular tomado de Juegos del hambre<\/em> \u00absi nosotros ardemos, ustedes arder\u00e1n con nosotros\u00bb es una demostraci\u00f3n perfecta de esta pol\u00edtica de destrucci\u00f3n mutua asegurada. Las manifestaciones se organizan regularmente como respuesta a ataques espec\u00edficos de la mafia o de la polic\u00eda. La desafortunada consecuencia de este ciclo es que el movimiento aparece atascado en un escenario final, esperando a ver qui\u00e9n puede aguantar m\u00e1s tiempo, o \u2014tr\u00e1gicamente\u2014 qui\u00e9n disparar\u00e1 primero. S\u00f3lo las revoluciones oportunistas pueden ocurrir en el marco de la formaci\u00f3n de un nuevo gobierno para \u00abrestaurar la ley y el orden\u00bb. No existe una sociedad democr\u00e1tica \u00abjusta\u00bb a la que los hongkoneses puedan recurrir para salvarlos. Poner fin realmente a este ciclo de violencia significar\u00eda abolir la propia fuerza policial y, por extensi\u00f3n, el capitalismo.<\/div>\n
Para un p\u00fablico occidental vale la pena explicar la estrategia \u00abs\u00e9 agua\u00bb, que se desarroll\u00f3 en respuesta a los fracasos del Movimiento de las sombrillas. Con sus ocupaciones permanentes, el discurso pacifista y los l\u00edderes pol\u00edticos, las lecciones de este movimiento crearon una cultura en la que las estrategias que no funcionan se abandonan r\u00e1pidamente. La estrategia es simple: desestabilizar y desertar. La gente sigue organiz\u00e1ndose a largo plazo en sus barrios, coordinando el mantenimiento y la defensa de Lennon Walls (tablones de anuncios diseminados por toda la ciudad), por ejemplo, pero el \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en la espontaneidad, la imprevisibilidad y la adaptaci\u00f3n.<\/div>\n
Parece \u00fatil, a trav\u00e9s de una entrada popular de los foros, aclarar exactamente lo que implica esta estrategia. Citamos en detalle: \u00abHemos hablado de \u201cdeslumbrar la perrera\u201d desde el 5 de agosto hasta hoy, pero \u00bfcu\u00e1ndo carajos deslumbramos? Cada vez que se convierte en un punto muerto, esperando a que los perros nos rodeen, todo el mundo entiende que ya jodimos a los perros en el momento en que se colocan los escudos y el equipo. Una vez que atraemos a los perros, debemos saber que necesitamos dispersarnos inmediatamente, tienen que aguantar el camino durante 3 o 4 horas antes de que puedan volver a entrar en la perrera, y luego tienen que quitarse el uniforme, escribir informes, eso es lo que se entiende por joderse a los perros: \u00a1una tortura mental! Una vez que se convierte en un punto muerto, una vez que alguien es arrestado, lo llevar\u00e1n a la perrera para trabajar en su ira; joderse a los perros se trata de mantenerlos reprimidos sin liberarlos\u2026 No tener organizaci\u00f3n ni liderazgo es nuestra mayor fortaleza. Todo lo que necesitamos es ser \u201cgenuinamente agua\u201d, no ser impulsivos, dispersarse inmediatamente una vez que los perros se preparan, es as\u00ed como los jodemos de verdad\u00bb.<\/div>\n
Atraerlos al ataque, y luego dejarlos atr\u00e1s. \u00c9sta es la f\u00edsica simple que se usa para bloquear la econom\u00eda e inmovilizar los recursos de la polic\u00eda.<\/div>\n
Ya es tarde, y hemos estado en las calles todo el d\u00eda. Vamos a casa a tomarnos un respiro y a abrir una cerveza. Cuando entramos en el departamento: un grupo de camaradas mayores se ha reunido en el interior para ver los acontecimientos de la noche en directo; ellos animan a todo el mundo mientras entramos. A medida que el \u00edmpetu se calienta, decidimos salir a las calles de nuevo. Esta vez, no tenemos que ir muy lejos. Caminamos una cuadra cuando vemos a un grupo de j\u00f3venes corriendo en nuestra direcci\u00f3n. Avanzamos con cautela en la direcci\u00f3n de la que hu\u00edan, seguros de que parcemos turistas inocentes. Subimos un poco m\u00e1s y la situaci\u00f3n es tensa: un socorrista est\u00e1 siendo arrestado, y los perros est\u00e1n blandiendo sus porras contra una peque\u00f1a multitud. Cuando los Raptors entran en acci\u00f3n, la peque\u00f1a multitud rompe ca\u00f3ticamente m\u00faltiples calles peligrosas. Mientras corremos, un camarada nos saca de la calle y nos lleva a la escalera de un departamento. Corremos diez pisos y salimos a la azotea. Aqu\u00ed podemos relajarnos y disfrutar de una vista a\u00e9rea de la revoluci\u00f3n que se desarrolla a nuestro alrededor. Desde esta perspectiva, podemos ver que todos los caminos que conducen al barrio han sido bloqueados. Los coches est\u00e1n tocando la bocina incesantemente, y mucha gente ha dejado sus coches en medio de la calle para unirse a la multitud. Desde la cornisa de la azotea iluminamos con l\u00e1ser a los polic\u00edas de abajo y nos re\u00edmos cuando buscan su fuente. El ambiente es ext\u00e1tico e intr\u00e9pido, es la hora de la revuelta, y todos pueden saborearla. Los polic\u00edas se ven obligados a retirarse detr\u00e1s de escudos gigantes en su perrera a las 4 de la madrugada. En una conferencia de prensa dos d\u00edas despu\u00e9s, el superintendente de la polic\u00eda Yu Hoi-Kwan dijo que \u00abalgunos manifestantes se hac\u00edan pasar por civiles\u00bb. M\u00e1s tarde admiti\u00f3, sin embargo, que \u00abera dif\u00edcil para la polic\u00eda diferenciar entre reporteros, civiles y manifestantes\u00bb. Esa noche la polic\u00eda se atrincher\u00f3 y controlamos las calles.<\/em><\/div>\n

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5. Cascos amarillos, chalecos amarillos, capuchas negras<\/strong><\/div>\n

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El movimiento en Hong Kong nos muestra algo muy esencial sobre el futuro de la revoluci\u00f3n: no todos estar\u00e1n all\u00ed por las mismas razones. Nos encontraremos en la Alianza Impura. Movimientos como \u00e9ste, que desaf\u00edan las categor\u00edas tradicionales de izquierda y derecha, continuar\u00e1n ocurriendo a medida que la organizaci\u00f3n actual del mundo se derrumbe. Necesitamos desarrollar procedimientos partisanos para involucrarnos con estos movimientos y cultivar el liderazgo discursivo, t\u00e9cnico y de infraestructura. Si no estamos comprometidos desde el principio, corremos un riesgo bastante real de ceder el impulso popular a los reaccionarios.<\/div>\n
Estamos atravesando una transici\u00f3n a largo plazo hacia una era de tecnolog\u00eda disruptiva y acuerdos geopol\u00edticos cambiantes, compactados por una emergencia clim\u00e1tica que promete alterar para siempre la forma en que vivimos nuestras vidas. Lo que venga despu\u00e9s ser\u00e1 muy, muy diferente de las revoluciones de las que los izquierdistas se sienten nost\u00e1lgicos. Todav\u00eda estamos en el comienzo de este cambio. La era de la anarqu\u00eda est\u00e1 lejos de haber terminado; siempre ha estado aqu\u00ed, secuestrada bajo mil Estados-naci\u00f3n fallidos, esas circunscripciones vac\u00edas de viejos monstruos industriales o se\u00f1ores de la guerra tecno-feudalistas que sue\u00f1an con lanzarse al espacio. Ante esto, entendemos que todo est\u00e1 en juego.<\/div>\n
El colapso del Estado-naci\u00f3n es un hecho de la naturaleza. Sus instituciones se est\u00e1n volviendo inoperantes por el clima. Pero no estamos condenados a perecer con ellos. Las t\u00e9cnicas utilizadas en las protestas de Hong Kong deben superar la necesidad de luchar contra la polic\u00eda y ser utilizadas para construir una forma de vida diferente. Nunca puede haber una revoluci\u00f3n \u00abdentro\u00bb de Hong Kong, s\u00f3lo fuera de ella. China controla sus recursos. \u00c9sta es la \u00faltima contradicci\u00f3n de la lucha en Hong Kong: la revoluci\u00f3n s\u00f3lo puede completarse con la ayuda de la gente del continente. El enfoque interno del movimiento es su mayor debilidad, que \u00ables impide mirar a trav\u00e9s de la frontera para encontrar a sus aliados naturales en los amotinadores trabajadores migrantes del delta del r\u00edo de las Perlas\u00bb. Necesitamos ser capaces de ver nuestras situaciones fuera del \u00e1mbito local. Los comunistas que luchan contra las democracias en Occidente deber\u00edan poder identificarse con los activistas prodemocr\u00e1ticos que luchan contra el comunismo en Oriente, reconoci\u00e9ndose entre s\u00ed como partidarios de la misma lucha. Los lugares al borde del antiguo bloque socialista, como Hong Kong, o Ucrania antes que \u00e9l, son especialmente importantes para que los partisanos internacionales se involucren.<\/div>\n
Al igual que con la Primavera \u00e1rabe, los izquierdistas pueden descartar el movimiento en Hong Kong como una mera lucha por la \u00abdemocracia\u00bb. Pero los movimientos no siempre encajan perfectamente en los discursos establecidos. Como escribieron unos amigos al comienzo del movimiento de los chalecos amarillos en Francia, \u00abquien se satisface con su ideolog\u00eda pol\u00edtica est\u00e1 condenado a perecer\u00bb. \u00c9sta es la terrible \u00ablecci\u00f3n del siglo XXI\u00bb. Las ideolog\u00edas de los siglos XIX y XX instruir\u00e1n pero no determinar\u00e1n el contenido o la forma del desorden emergente. De los m\u00e1rgenes de la vida proletaria surgir\u00e1n nuevas hip\u00f3tesis para resolver los estancamientos del presente, y en la mayor\u00eda de los lugares se desplegar\u00e1n con atuendos irreconocibles y consignas vac\u00edas. Si siempre estamos buscando lo que esperamos, evaluando estos movimientos con base a criterios ideol\u00f3gicos preconcebidos, nunca estaremos al tanto de sus avances m\u00e1s singulares y singulares. Echaremos de menos aquello que es totalmente nuevo e incre\u00edblemente complejo, nacido de circunstancias singulares: nunca pones un pie en el mismo r\u00edo dos veces.<\/div>\n
En cuanto a nosotros en los Estados Unidos: podr\u00eda ocurrir aqu\u00ed. A medida que el Estado chino asciende, el Estado estadounidense se derrumba. Si los Estados Unidos se balcanizan, como todos los imperios eventualmente lo hacen, tambi\u00e9n podemos encontrarnos defendiendo las formas de vida que damos por sentadas. No hay revoluci\u00f3n en Estados Unidos sin guerra civil. \u00bfQui\u00e9n sabe? Podr\u00edamos ser los nuevos americanos.<\/div>\n

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Colof\u00f3n: un mensaje a los cascos amarillos<\/strong><\/div>\n

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Hongkoneses: son muy valientes, y los acompa\u00f1amos en su lucha por la liberaci\u00f3n. Pero venimos con un mensaje de precauci\u00f3n. El gobierno estadounidense \u2014la \u00abdemocracia\u00bb que supuestamente representa\u2014 est\u00e1 tan en bancarrota como el PCC. En nuestro pa\u00eds, no encontrar\u00e1n justicia, como muchos de nosotros descubrimos durante Occupy Wall Street, durante Black Lives Matter y en las llanuras de Standing Rock. Nosotros tambi\u00e9n estamos reuniendo nuestras fuerzas. Como ustedes, nos hemos levantado contra un futuro ausente, hemos sido gaseados con gas lacrim\u00f3geno en los centros comerciales en los que crecimos, hemos sido torturados y humillados en las mazmorras de la polic\u00eda. Nosotros tambi\u00e9n hemos probado la victoria, aunque s\u00f3lo sea por un instante. Hemos construido barricadas y liberado a nuestros amigos, hemos prendido fuego y hecho historia. Admiramos su determinaci\u00f3n y su implacabilidad, su capacidad de cuidar unos de otros tan profundamente. Su valent\u00eda nos da esperanza e impulso, claridad y confirmaci\u00f3n. La escala de su movimiento, su ingenio t\u00e9cnico y su alegr\u00eda creativa continuar\u00e1n asombr\u00e1ndonos en los a\u00f1os venideros, y compartiremos aqu\u00ed sus t\u00e1cticas secretas con los revolucionarios. Has demostrado lo que es posible cuando millones de personas colaboran entre la emergencia, la derrota y la cat\u00e1strofe para luchar por sus vidas contra todo pron\u00f3stico.<\/div>\n
Estamos de su lado contra toda la polic\u00eda y todos los gobiernos, ya sean capitalistas o comunistas, fascistas o democr\u00e1ticos. De Francia a Pap\u00faa Occidental, de Sud\u00e1n a Hong Kong, de Puerto Rico a Okinawa, en Kurdist\u00e1n y Chiapas: el pueblo ha elegido. Hongkoneses, su lucha no ha terminado todav\u00eda, \u00e9sta no ser\u00e1 su \u00faltima batalla. No hay manera de recuperar la gracia del Imperio que restaurar\u00eda la gloria de Hong Kong. Las democracias occidentales est\u00e1n colapsando como fichas de domin\u00f3, y Estados Unidos nunca ha sido \u00abgrande\u00bb. Mantengamos nuestras miras puestas en el futuro, y dirijamos nuestros corazones m\u00e1s all\u00e1 de las verdades en las que cre\u00edmos ayer.<\/div>\n
En cuanto a todos nosotros, parece que nuestra imaginaci\u00f3n revolucionaria est\u00e1 atrapada en un marco anacr\u00f3nico que, ir\u00f3nicamente, no se remonta lo suficiente. A medida que el mar se eleva en el delta del r\u00edo de las Perlas, sus luchas, como todas las dem\u00e1s, se convertir\u00e1n en luchas ecol\u00f3gicas, luchando por el acceso a alimentos, refugio, medicinas y agua. No lucharemos por ganar las negociaciones con los gobiernos, sino por crear formas de vida colectiva que no sean catastr\u00f3ficas y que nos ofrezcan una visi\u00f3n de la buena vida: debemos luchar y debemos ganar. J\u00f3venes de Hong Kong, nos han llevado al lugar m\u00e1s lejano, y los esperamos en las luchas que vienen.<\/div>\n
Y si ustedes arden, nosotros arderemos con ustedes.<\/div>\n

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En memoria de los m\u00e1rtires del movimiento.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Compa\u00f1eros estadounidenses analizan as\u00ed la situaci\u00f3n pol\u00edtica en Hong Kong, luego de extraer algunas experiencias en su viaje y de participar en una jornada importante de manifestaci\u00f3n (el 31 de agosto): fuera de cualquier ideolog\u00eda r\u00edgida, intentan traer a la luz lo que el movimiento ha sabido inventar de manera novedosa en las formas mismas […]<\/p>\n","protected":false},"author":10716,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10716"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1258"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1258\/revisions\/1273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artilleriainmanente.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}